第 十 节 [4]
叶残道：“什么的什么？四年前的坟墓争夺战后，他就被‘大明’朝廷调往东北关外，于‘松山’一役中，死在女真清军的乱箭之下！”
“一世英雄竟不得好死！”
姜小牙一面惋惜曹变蛟，一面又摸不着头脑。
“什么是‘清军’？”
花盛、叶残齐声唉道：“这……说来话长，总之，‘大明’不堪一击，主公没费多少力气便直入‘北京’，崇祯皇帝上吊自杀，我‘大顺’本该理所当然的入继大统，但一则刘宗敏那王八蛋倒行逆施，搅得天下百姓怨声载道：二则吴三桂那汉奸竟开‘山海关’，引入蛮人，我军在‘一片石’大败亏输，仓皇退却，此刻大约已快退回来了……”
姜小牙忙又问：“我的大姑妈还好吧？”
花盛神色惨然，叹气道：“红娘子倒没事，只是‘中州大侠’李岩于兵败之时，竟遭主公……不，竟遭李自成那王八蛋疑忌，把他给毒死了！”
姜小牙脑中一阵晕眩，哭道：“好苦命的大姑妈！”
立刻又见燕云烟、萧湘岚出现在面前。
“这就是人世的真相！想我燕云烟当初怎样为‘大明’效命，他们却诋我是庸才？想你姜小牙怎样救了李自成一命，他却反而想杀你！想李岩何等英雄，却落得这种下场？人，只要牵涉到政权，就没有任何一方是好东西！”
姜小牙、李滚时醒悟，匆匆回家，收拾包袱，护着重伤初愈的“天抓”霍鹰，即刻南下。
“管他娘的谁赢谁输，干我们屁事？”
某日来到奇峰瑰丽、花艳水秀的滩江岸边，正巧又寻着了个方圆数十丈的大岩洞，便安安稳稳的住下了，根本不问究竟谁在“北京”城内当家做主。
岁月匆匆，姜小牙、李滚除了每日替燕云烟、萧湘岚烧香念经，期盼他俩十年后能转世投胎而外，倒地无事可叙，只是燕云烟、萧湘岚、姜小牙三人之间有些尴尬。
但姜小牙终归是看开了，偷偷找了个机会和燕云烟说道：“反正你们两个都是鬼，也不能怎么样，我可不怕戴绿帽子；反过来看，我是人，师父是鬼，所以我们两个也不能怎么样，你也不用怕戴绿帽子。对不对？”
燕云烟哈哈大笑，冷不防萧湘岚早在旁边偷听了个真，怒道：“你们两个又想把我当皮球一样的踢来踢去？”
鬼爪一伸，揪得姜小牙皱鼻子歪眼睛，求饶不迭。
正闹间，忽见红影一闪，一个人奔入洞来，一面大叫：“姜小牙，我就算到你会躲在这里！”
却是文君新寡的红娘子。
大伙儿心中不由一楞。
“这可好咧！三角变成了四角，还能闹得出个结局吗？”
后记
明朝后期的几个皇帝大概是中国历史上的“糟糕之最”。
正德设“豹房”，成天狎游；嘉靖为饮妇女经血壮阳，无所不用其极，差点被铤而走险的宫女勒毙，创下“禁宫造反”的首例；万历肾亏窝居，整整三十二年不理朝政；天启镇日与木材为伍，自认为天下最棒的木匠：崇祯猜忌群臣，终而为中国历史上，第一个自杀的皇帝。
若要追究，可能跟遗传有关。
“大明”开国君主朱元璋的外祖父是一个有迹可考的巫师，在朱元璋命令翰林学士宋濂撰写的《扬王（即朱的外祖父）神道碑铭》中，有一段不可思议、却堂而皇之的记载，大意是说，朱的外祖父原为南宋士兵，崖出兵败后被元军俘虏。
崖山位于外海，蒙古兵战胜之后，乘船回大陆，因怕舟船载重过度，便把俘虏丢入海里，扬王藏匿于舱底，得免鱼腹之祸。
行至半途，遇台风，眼看舟船将要沉没，朱的外祖父适时挺身而出，“仰天叩齿，若指麾鬼神状，风涛顿息”，元军首领大喜，不但赦免他，且还赏给他几条”巨鱼”，送他登岸。
这段记载很有意思，宋濂乃江东大儒，当非怪力乱神之徒，但他却作古正经的写出这个故事，颇令后世学者寻味。
就现代医学的观点来看，能够当巫师、乩童的人，多半属于精神耗弱患者。
今天大家若去医院做健康检查，填表时一定有一栏“家族病史”，主要针对几种病：心脏病、高血压与精神病。
“扬王”的精神不正常，会不会遗传给他的外孙、外曾孙、外玄孙、外……十八代孙？
当然，谁都不能论断。
不过，当朱元璋的儿子“燕王”朱棣起兵攻打自己的侄儿“建文大子”的时候，军中可是和尚、道士成群，成天做法占上，闹个没完。
在白沟河、夹河、篙城三次决定性的战役中，都是北军将败，但北方忽起一阵大风，滚滚吹向南方，北军才得以反败为胜。
成祖登基后，因感谢主管北方的“玄武大帝”帮了自己三次大忙，便大修传说中“玄武大帝”的得道飞升之处“武当山”，使得武当自此与少林齐名（倒是造福了后世的武侠小说作者）。
他并在手着的《靖记》中大加颂扬：“朕起义兵，靖内难，神辅相左右，风行霆击，其迹甚着……”
，又是一副认真至极的口吻。
身为皇帝，有此言教，后果可想而知，从此，怪力乱神便成为明朝上起天子、下至庶民的基调。
(有若今日总统公开宣称，曾以祷告诱使台风转向，难怪老百姓们都爱拜宋七力了。)
所有写成于明代的章回小说里，都充满了阵前斗法、鬼来怪去的描述。
我常觉得，中国人的迷信，绝大部份起自于明代。
中国的科技成就自宋朝之后便少有进展，宋人实事求是的理性态度有现代之风，不幸却坏在明人的手里，文明从此倒退，反让西方赶上。
《鬼啊：师父》小说中提到的大明末代皇帝“崇祯”下令挖破李自成祖坟风水一事，千真万确，只不过主其事者不是虚构的“斑鸠罗”，而是《明史》上评价不错的汪乔年，“此殆有天焉，非其才之不任也”，他的“才”在哪里？
请看以下叙述：崇祯发令给汪乔年，汪乔年则发令给当时的“米脂”县令边大受，边大受执行完毕，上报汪称：“贼墓已破，王气已泄，贼势当自败矣！”
汪回信道：“闯墓已伐，可以制贼死命，他日成功，定首叙以酬。”
汪乔年乃天启年间的进士，历官刑部、工部、按察使；边大受则是举人出身。
这两人都是当时的高级知识份子，却一个说“可制贼死命”，一个说“贼当自败”，一来一往的乐歪了，可不是见了鬼？
当然，始作俑者仍属昏君“崇祯”，战场上打不赢，竟冀望于毁坏敌首的风水以求胜，当真荒唐到了极顶。
“贼”如何“自败”？
掘墓之后不到两个月，汪乔年就被李自成生擒，千刀万剐而死；不出两年，李自成就兵破北京，把“崇祯”逼了个上吊自杀的悲惨结局。
明朝以迷信始，以迷信终，可称得上有头有尾、“贯彻始终”。
至于李自成后来的失败，倒有点令人惋惜。
李自成起自草莽，虽然积习难改，但也不是全无机会，刘邦、朱元璋的发迹过程都跟他差不多，关键在于：规模粗具之后，“企业形象”如何转变。
朱元璋兵下金陵，号称“吴王”，便一笔抹煞自己曾乃“白莲教”、“红中军”之过往事迹只顾赚钱的小公司，从此摇身一变而为关注社会公益的良心大企业。
李自成于崇祯十七年正月在西安称帝，国号“大顺”，此时“大明”正被东北关外的清军搅得焦头烂额，李自成若能按兵不动，一方面坐观虎斗、以逸待劳，一方面改造部属们的强盗气息、重塑企业形象，然后再大举东进，历史势必改写，而不至于“朱家面，李家磨，做成一个大馍馍，送与对门赵大哥”。
(按照某种说法，清室皇姓“爱新觉罗”为“金赵”之意，假托清室乃赵匡胤之后，罗哩叭嗦，可以写上一大篇论文，兹不赘述。)
可惜李自成，竟不知“戒急用忍”。
小说中把刘宗敏写成一个卑鄙小人，其实并不妥当，只是一时找不到反派角色，只好委屈“老刘”了。
刘宗敏号称“闯军”中的第一猛将，骁勇粗犷，是李自成生死与之的好兄弟，唯一一次信心危机，发生在崇祯十三年九月，李自成被官军围困在“鱼腹山”中，身边只剩下五十几人，刘宗敏的两个小老婆镇日在他耳边挑拨，使他也起了异心，想要投降官军。
李自成明白他的心意，便说：“山里有个山神庙，我们不妨去问一问，若不吉利，你就提着我的脑袋去投降！”
结果三上三吉，刘宗敏大惊失色，反将那两个多嘴的小老婆杀了，对李自成发誓：“生死我都跟定你了！”——
我在另一部小说《如烟消逝的高祖皇帝》中，曾拿这事儿开玩笑：李自成身边有一个本来专在赌场里搅鬼的郎中，此时正好派上用场，他偷偷的在前一夜把山神庙里的杯灌上铅、动了手脚，李自成当然再怎么掷都是“吉”，郎中立此大功，后来被尊为“大顺朝”的国师。
“大顺”兵陷“北京”之后，刘宗敏拷掠明臣至为惨酷，惹动仕绅阶层的反感，给李自成帮了个倒忙。
但他后来至死反抗清兵，和李过、田见秀等“大顺”将领归顺南明，曾辅佐隆武、永历、定武等南明诸王，于康熙年间战死在川楚山区，也可算得上是民族英雄了。