第七章 五星八宿话因缘 [7]
小千不禁好奇问道：“怎么了？小鬼现在的功力很厉害吗？”
“还好啦！”客途依然不痛不痒道：“大概跟我一样厉害而已。我还罩得住，所以暂时不用担心他会造反。”
小桂眯眼笑道：“请问师兄，大概还可以罩多久？我快等不及了！”
言下之意，这小鬼颇有点等不及想造师兄的反。
这话让天星他们听得暗暗吃惊，师弟想造反，那岂不是欺师灭祖之行？做师兄的怎么可以无动于‘哀’！？
“慢慢来。”客途拍拍这小鬼的脑袋：“师父交待过，做师兄的必须永远保持让师弟追不上才行。我有很用力的给它遵守师父的吩咐，所以你继续努力等就是了！”
这番话听得小千和月癸大快人心，鼓掌叫好。但是却让天星他们苦笑之余，险些大翻白眼厥在桌上。
这两位老大人实在搞不清楚，这世界到底是那里出了岔，怎地现在的少年仔说话如此真假不分、虚实难辨，真是怪得有购离谱。
客途话锋一转，含笑道：“白前辈，如今既知你我之间因缘匪浅……”
“有四代的交情哦！”小鬼插口道：“你爹的名字，听说还是我师父取得耶！”
客途继续未尽之言：“可否赐告真名？据我推测，‘遥光’二字应该是应兆所演而取的‘数’吧？”
天星有些意外道：“小施主也懂星卜飞易？”
“师兄是一流的！”小桂毫不客谦的直言道：“师父教的底子，我义父‘魔算子’亲自调教而成的超高品质，武林之中很难找得出对手。”
他微微一顿，才又加上一句：“小老千勉强跟得上程度，连我都没得比咧！”
小千猛点头，能让这个师出茅山的‘小天师’如此甘心认同，的确不是件简的事。
“罢了！”天星豁达一笑：“本以为自己真能掌握天时、地利、人和；如今看来，果真是人算不如天算，古人诚不欺我也。大兄，我们就实话实说了吧！没什么需要隐瞒的。”
“很好，我们又有故事听了！”
‘遥光’深沉一笑，坦然道：“我正是‘藏星剑’第三代传人，白天行。因为听说水老有嫡传弟子出世，所以特地来找天星商量，目的就是要试你们一试。”
“试一试？”
“试什么？”
白天行笑道：“试看看你们是否有本事，应付自入江湖以来所招惹的偌大麻烦。你们若是有本事便罢，否则，我们会代水老好好修理你们。……然后，再想想该如何帮你们收拾麻烦。只是，没想到，被修理的反而是我们自己。哈哈……”
月癸好奇探问：“天星道长，你真的是道长吗？是不是也姓白？”
天星有趣一笑：“其实，我不是道长。”
“你也不是道长？怎么可能，这里的迹象在在显示，绝非临时伪装的……”
“贫道的确不认为自己是个道长。”天星澄清道：“贫道或者可曰‘道士’，或曰是个出家修道之人而已。”
四小对望一眼：“我们被耍了！”
“整个晚上只发生这么一次……”小桂看开道：“勉强还可以接受啦！”
白天行爽落道：“天星和我是亲手足，只是他因为自小体质孱弱，一直与习武无缘。后来他别有遇合，得拜邋遢道人为师，很早便出家了。他确实是在一年多前，才住到这座玉清宫来的，我若有暇，偶而也会来此小住一阵，图个清静。”
“哦───！”
畅谈终宵，天光渐亮。
原本深黝如星的天空，已渐呈靛青。
天星正好坐在小千对面，在依稀的天光下，小千不禁意的抬眼看去……
“噫！？”小千突然道：“道长，瞒者瞒不识，识者不能瞒哦！”
天星不解道：“道兄何出此言？”
小千眨眨眼道：“敢问，道长你这个‘家’，出在那一府？官至几品呀？”
“道长是做官的出家人？”
“不会吧！”
“有可能。我对小老千的相术有信心。”
小桂等人你一言，我一语，一面歪着头打量天星，想找出小千断相的依据握症兆。
天星却是佩服道：“道兄好眼力，果然不愧是茅山新秀。”
“秀了好几年，不新啦！”小桂推推小千，问道：“喂，你是怎么看出来的？教两招吧！”
“想学看相？这简单。”小千侃侃而谈：“你瞧，天星道长两眼神光如曙星，印堂明润，更有红气直冲中正，此乃有诏书加官进职之喜。症兆如此明显，一眼就能看得出来嘛！”
其他三小全都目光灼灼的猛朝天星左觑右瞄，饶是天星定力深厚，也被他们瞧得有些尴尬。
半响───
小桂搔着后脑勺道：“小老千，你说道长两眼神光如曙星，这个我可以了解。但是印堂明润、红气直冲正中……，这该这么分辨？”
月癸满头雾水问道：“请问中正是什么东东？”
客途纠正道：“中正是位置，可不是东西。所以你应该问，中正在那里？”
“我放弃。”月癸干脆投降：“反正，算命、看相或占卜的事，有你们三个研究就够了，我永远搞不懂那玩意。”
小千却是嘿嘿直笑，拍着小桂肩头道：“兄弟，欲观神气枯荣喜滞，是要功力的。你以为光是背背口诀、吟吟诗歌，就都能当相士？真是差多！差多！”
客途转而问道：“道长，不知你官司何职？”
天星谦怀一笑：“贫道忝为鄂西府‘司天监’之职，负责天象，也兼相地。”
小千补充说明道：“自从洪武十七年，太祖正式敕令朝廷设置阴阳学官以来，各府、州、县均设一人负责教学与管理事宜。这些擅长风水，并管理风水事宜的人，都要排在司天监里供职。”
小桂皱着眉头思索道：“据我所知，阴阳家与相地卫原本没有直接的渊源。只是，风水理论却颇受阴阳家思想的影响罢了。”
天星微笑道：“正是如此。其实，阴阳学与阴阳家还是有区别的。先秦诸子之中已有阴阳家，创始人是邹衍、邹奭等人；主要思想包括天文星历的天论，大九洲的地理论，阴阳五行终始论等三方面。至于阴阳学，则包括天文、占候、星卜、相宅、造日等学问。这些风水术，如今全被归类于经史子集中的子部术数。”