第五章 天地异果灵效奇 脉畅功升恶疾除 [1]
人生自有不如意，何须悲叹天欺人？
福祸来去命中定，天缘到时无须求！
时光匆匆，转眼又是一年的时光迅疾消逝，如今的司马玉虎，已然困在谷中三年有余，即将迈入第四年的时光了。
而此时，司马玉虎年已双十有一的年龄了，而且因日食‘金兰芝果’与‘金丹玉液’以及与其他药材熬炼成，功可益气疗伤的‘妙灵丹’再加上习练玄奥的‘六龙神功’已然使幼时便萎缩的三阳脉绝症全然康复了！
三阳脉全然畅通无碍后，当然也已使身躯恢复如常人且增长迅速，仅三年余便增长得已与同龄之人相差无几，甚或更高更壮。
只见他星目秀长剑眉过目，双耳宽垂鼻若悬胆，人中深长口角如弓，唇色光红齿白如玉，双目中精光闪烁威棱有神，满头油黑生光的长发散披后背，赤裸的身躯高大壮实且肌肉垒垒，胯间一根软垂长物随着走动垂晃不止。
在晴空万里朝阳斜照的谷地中，司马玉虎手执着一柄已然磨除锈斑，虽不锋利但也精光闪烁的长剑，施展着甚为怪异的剑法。
只见剑法挥洒疾飞中，剑气森寒精光飞闪，疾如银电迅若飞虹，剑势变幻万端玄妙莫测，忽而大开大合宏广澎湃，忽而阴险刁钻变化诡奇，忽而剑影柔和密布如幕，忽而剑芒飞闪劲疾凌厉，忽而剑势狂烈汹涌如涛，忽而剑芒飞闪密如星辰，忽而银虹如梭矫若神龙，忽而剑如潮浪层层叠叠，忽而银电匹练凌空飞射。
原本以为他施展的是‘银电剑法’但是招式连绵不断变幻莫测中，才知似是而非，其中竟然含有‘两仪剑法’‘龙凤剑法’还有一些残破秘笈及皮卷中数十种不知名的剑招？
由此可见他已将数十种不同剑法参错融合，连贯成一气呵成的精奥招式，不但毫无施展不顺之状，甚而有如神来一笔，竟使剑法的威势增强得难以估计！
倏然！又见剑光暴涨随及剑幕骤敛，已见司马玉虎剑隐肘后，脸不红气不喘的脚踏剑足弓步。
尚在惊异他竟能施展出如此玄奥的剑招时，倏又见他右手长剑插地，双手骤扬中，顿见爪势疾幻如幕迅疾凌厉，偶或夹带施展出指招，使得他双掌忽爪忽指变幻不定，难以看出他目的何在？
啊？他的爪招似是‘擒龙手’？不……不止……好像内里尚有‘枯竹爪’？
可是也不止！内里另外尚有不知名的爪招，还有……竟然是两百多年前西北黑道邪魔‘阴煞’的‘天魔爪’？难道他也已将各种爪功融汇为一，创出一种独门爪功？
而且杂夹于爪势之中，偶或施展出的指招，似乎是昔年‘毒尊’的‘天毒指’？但是又不全然是！竟然地含有出处不同的数种指功，已然非某一人或某一门派的独门武技，而是已然融汇各种不同的指法，而形成的独门指功了。
此时司马玉虎突又虚空抓握，像是变戏法般将前方浓雾，恍如抓撕绵絮一般，一团团的吸抓入掌中消散无踪，但是连连抓消数团雾团后，突然又朝地面虚空抓握，霎时便见地面上的两块如蛋碎石，恍如活物骤弹而起飞射入手掌中，接而又被手掌掐裂成数个小碎石，再以指力逐一掐成石粉随风散消。
噫？‘虚空摄物’之技？而且还施展出掐石成粉之技，由此可见他的功力，岂不是至少已有五十年左右？已然身具一流境界的身手了。
忽然又见他化爪为掌，猛然推出一股雄猛掌劲，霎时有如闷雷声凌空暴响，将浓雾震得有如怒涛狂涌散消，顿时现出前方丈余之地的一块巨石。
咦？这不是昔年‘迅雷山庄’庄主‘震雷手’的‘天雷拳’吗？怎么竟成为‘天雷掌’了？莫非原本便属可掌可拳的招式？
正当掌劲过后雾气迅疾复合之时，竟又见他掌势疾变已然化为指势，中指疾弹中，霎时只听劲风尖啸，接而使听巨石上一声脆响碎石崩飞，已见巨石上出现一个深有半寸的指大小洞，竟然是少林寺的‘弹指神功’？而且已能弹出近两丈之距！
想不到司马玉虎竟然在三年余的时光中，不但将多种玄奥高深的武技习成，甚而已将掌、爪、指、拳、皆练得随手可施，否则双手怎能连连施展出各种不同的武技？而且毫无行功提气之状，便随手弹出指劲遥击至两丈之外的巨石，穿石寸余，甚而可随手施出凌空摄物之技？
要知习练内功、武技并非一蹴可及的，除了要有名师教导，以及有玄妙的内功心法、精奥武技招式外，尚要视习功者的天资及体质如何？缺一便难练达高明的境界。
而司马玉虎原本就天资聪慧，并且曾获师父尽心调教十年余，自身也勤奋习功不懈，因此早已有了根基，只可惜自幼便身染三阳脉萎缩的绝症，使得真气滞碍受阻，否则进境更高。
如今在此洞天福地中，不但有功可益气增功的‘金丹玉液’及‘金兰芝果’天地奇珍，还有用‘金兰芝果’与其他药材熬炼，功可益气疗伤的‘妙灵丹’可食，已使他体内与生俱来，三阳脉萎缩的绝症已然康复。
经脉顺畅无阻当然便更有利他习练内功，内功真气也能循行顺畅迅疾，再加上身处蛮荒绝谷之中，宁静无扰，可心无旁贷的勤习不懈，因此在一般武林人无可比拟的条件中，当然便造就了如此的一颗慧星。
此外，虽然他日食芝果、灵丹、玉液，日日修炼融合，使得真气增进迅疾，已然身具五十年左右的功力，若是习练一般的内功心法，只循行任督双脉及某数虚的经脉时，丹田及循行的经脉之中必然充胀，而任督双脉连接的‘天地双桥’也必然会滞碍难行的产生痛楚，唯有贯通‘天地双桥’才能使庞大的丹田真气自行循行松懈充胀。
可是司马玉虎所习的‘六龙神功’除了要循行任、督及三阳三阴十四条经脉外，还要循行至冲、带、阳蹻、阴蹻、阳维、阴维奇经六脉，以及另外的十余旁支络脉。
而丹田如湖泊，真气便是一片湖泊中的湖水，湖水要同时散往数十条河流中，因此便甚为和缓的四外渲泄，又怎会汹涌澎湃？
如同此理，纵然任督双脉的‘天地双桥’未曾贯通，但是其他较易贯通的经脉逐一贯通后，真气便自行渲泄流入，又怎会使真气行经任督双脉的‘天地双桥’时，会充胀得滞碍难行？
凡事有利皆有弊，因为真气循行愈少的经脉，真气也愈集中在任、督双脉以及所循行的经脉之间，当然也能使逐渐增强的真气，充胀在任督双脉以及所循行的经脉之间，也较易贯通任督双脉连接之处的‘天地双桥’真气便可毫无阻碍的迅疾循行任督双脉，而达至真气无虑匮乏断止的险境。