第七十八章 盂兰大会 [1]
他忽然双目注意着地下，沉思道：“照孙老哥说来，似乎这蒙面道人的师傅，还在暗中为盂兰之会，奔走策划，但听口气，似乎此人还和阴山三魔、勾魂律令，都有关连，不知此人到底是谁？从前和老偷儿最知己的，就算孙老哥的令师兄知机子，但他早已仙游多时了！”
入云龙葛瑾、亮银鞭于三省、金刀无敌竺寿臣等三个老江湖，一时也猜不到这位亲笔作书，力邀东海神僧天蒙禅师出山的人，究竟是谁？
因为东海神僧天蒙禅师，不但是一位有道高僧，就是武林中的声望地位，也极其崇高，尤其他摈绝尘缘，在东海苦修，已有数十年不出，能够凭一封书信，就把他邀约出山，那么这个人的地位声望，一定也得和东海神僧相若之人。
前辈高人具有此等声望的，早已先后仙去，他是谁呢？在场像铁拐仙等几个年纪老的，都应该屈指数得出来，但大家依然想不起是谁来了。
不过虽然不知此人是谁，反正九幽妖人盂兰之会，正派中已有高人在暗中筹划，连数十年苦修不出的东海神僧，也可能赶来助阵，真是大出意外的事。
这一阵工夫，天色已经大亮，大家因盂兰之会，只有三天时间，为期甚迫，而且玄清真人、天一大师一行业已先走，自己等人，也急须上路，这就相继出林，加速往丰都赶去。
提起丰都城，大家就会联想起阴曹地府，其实丰都是四川沿江的一个县城，正因为大家把丰都看成鬼域，古老相传，城中许多商店，部得在门口摆上个水盆，买任何东西，必须把钱放进水里，以辨真伪，如果是鬼来买东西，那么入水就会浮起。
丰都山高四千多公尺，峻拔入云，险陡无比，山上的流沙坡，经常飞沙滚石，往下堕落，但山形不变，据说那是阳世恶人，死后在山上挖砂。丰都山下，还有一个大石洞，黝黑阴沉，深不可测，当地的人说，那是十殿阎罗的洞府。
反正丰都城是一个神秘恐怖得使人毛骨悚然的地方，九幽教主，选择在这里举行鬼气森森的“盂兰大会”，倒实在恰当不过！
七月十五，中元鬼节的入晚之初丰都山上已笼罩了一层云气，虽然天空早挂上如盘银月，清光遍地，但山中依然迷蒙得只可见到人膨，分不清人面。
尤其在山腰一处平台上，阴风惨惨，四围插上了数以百计的招魂长幡，正中还扎了一座四五丈高的竹台。
台上满挂着十殿阎罗牛头马面的画像，台口放着一张书案，燃起两支绿阴阴的巨炬，香炉中山正在袅袅地冒着轻烟。
竹台前面，一块白布上横写着斗大的：“盂兰胜会。”四个大字，两边也挂了一付对联，那是：“天堂无路，鬼录有名。”
在竹台前面，招魂长幡临风招展围绕之中，是一片广场，九幽门早已替邀请的来宾，安排好了座位，像马蹄形半圆的环绕着竹台正面。每排座前，还各竖立着一面三尺来长的彩幡，上面贴着某某派、某某教等字样。
这山腰平台上，雾气沉沉，死寂得有点窒息，连一轮明月，也似乎被浮云遮掩，黯淡无光！
半圆形座位上，已有三四十个人影，坐在那里，因为这次各大门派应邀参加的，除了掌门人之外，人数不多，是以还空了不少座位。正中左边，是领袖武林的“少林派”，这一排座位上，只有慈眉善目，手持禅杖的天一大师一人。
第二排是“武当派”，也只有玄清真人一个。其次是峨嵋派的凌虚子，带着两个门下弟子。接着就是青城的松龄道人。华山派因太白神翁一怒而去，就没有人参加。泰山磐石堡主石胜天和身后侍立的关门弟子祝鹰扬。终南派也缺了席。昆仑派平日很少在江湖走动，这会来的是掌门人的师弟青阳羽士。五台山只有皓首上人、灯心和尚。
再往左去，那是江湖上成名已久的人物，不在九大门派之列的人，但为数不多。正中右边，是“玄女教”，第一位上，端坐着一个风姿绰约的宫装少妇。
她，云鬂高挽，艳光照人，在这昏黯如晦的森森鬼气之中，依然面露娇笑，仪态万千，令人无法猜测她的真实年龄。一眼瞧去，有似富贵人家的名门淑女，阀阅贵妇；但她却是名闻天下的女厩头，当年手创红灯教，目前身为玄女教副教主的红灯夫人！在她身后，坐的立的，还有不少莺莺燕燕，一个个全生得明眸皓齿，妖艳如花。
那自然是六绍三娇的红衣罗刹贺龙珠、飘渺仙子聂玉娇、三小姐于文娴和手执宫灯的十五名侍女了！
不！在她身后，还有岳麓老人的两个孙女，男装打扮，身穿一襄白色长衫的崔敏，和红裳如锦的崔慧，小鸟依人的上官燕，梅三公子两个书僮琴儿、剑儿。
她们因梅三公子追踪被九幽妖人迷失本性的孙存仁，驭剑穿入瘟皇弹黄烟之中，就随着红灯夫人同来，自然也坐到玄女教的座位之上。
于是在整个“盂兰大会”贵宾席上，玄女教算是出席人数最多的一个门派。
但玄女教的正主，武林三大女魔头之一的玄女教主九天魔女，倒反而不见踪迹。
在“玄女教”席次右边，是“天理教”，却座位全空，一个人也没有。
这也难怪，天理教四个坛主（其中朱雀坛坛主，名义上是老教主知饥子的唯一传人的上官毅，但他从知机子仙去之后，就跟着失踪，天理敦实际上只有青龙、白虎、玄武、紫薇四坛），其中翻天印党皓、日月胆西门焘、夺魂扇孪秋山，已在‘落魂阵’破后，死在梅三公子剑下，黄道子也剑断右臂，含愤而去，是以天理教只有教壬徐白石和副教主瘟煌道人史长风两个了。
天理教和玄女教，在江湖上声势之盛。夙有南北两大教之称，自然不会不参加此次大会但是他们到这时候，还没出席，不由引起各大门派的注意。
尤其在鹰愁涧绝壑边缘，发现瘟煌道人的两颗“瘟皇弹”，更使人纷纷揣测，可能天理教已和九幽妖人沆瀣一气，结成死党，共同对付自己。
再次，是“闻香教”，也座位全虚，一个没有出席；再其次是江湖上的各帮务会，出席人数也寥落无几。
这情形已十分明显，九幽教这次“盂兰大会”，就是为了对付九大门派和玄女教的。但最使人不解的是，在场周围，除了少数几个身穿黑衣，黑布蒙头的九幽门装束的值勤之人，和带领坐位，疏疏落落的垂手站立之人以外，身为主人的勾魂律令九幽教主，却始终不见露面。