第一一三章 身陷水牢 [3]
金玄白想到这里，嘴角浮现一丝恬然的笑容，眼前彷佛出现那尊栩栩如生的鳘鱼观音像。
钟声仍在响著，悠扬的声音掠过，让人有种恬静的感觉。
金玄白忖道：“这钟声和寒山寺的大钟所敲击的钟声有何不同？为何寒山寺的钟声会那么有名？”
唐代诗人张继夜泊枫时，曾作了一首诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这种隽永的诗句，不但使得寒山寺名传千古，并且让寺里的大钟也名传千古。
始建於南北朝时期的天鉴年间，原名“妙普明塔院”，唐代高僧寒山和拾得从天台山国清寺来此主持之後，便改名为“寒山寺”。
寒山寺紧邻大运河，占地广达一万多平方公尺，全寺坐东朝西，寺中大雄宝殿里供奉的是释迦如来佛，随侍在侧的则是阿难和迦叶尊者。
明代成化年间，铸了鎏金铁罗汉十八尊，原先是供奉在山西五台山，如今这十八尊神态各异的罗汉塑像，已在释迦佛祖两侧，沿墙列坐。
钟楼位於大雄宝殿的右侧，那座古钟重达一万余斤，从南北朝时期便已矗立在那里，可是现在却已经被卸了下来，只因钟声扰了朱天寿的好梦……
一想到这件事，金玄白彷佛经历了时光倒转，整个思绪都回转到清晨初醒的时候，他缓缓闭上眼睛，让自己忘了处身在污水中的痛苦，而彷佛泡在一盆热水里，旁边有田中春子在替他按摩……
今晨，他一觉醒来，发现金色的阳光斜斜穿过窗楼，投射在华丽的卧房里，照得一屋的灿烂。
他伸了个懒腰，掀开锦被，坐了起来。
田中春子这时已经打好了洗面水，请他盥洗，然後又跟田中美黛子准备好了洗澡水，侍候著他洗澡。
洗澡的时候，田中春子又使用神奇的按摩手法，用香油涂抹在他的身体上，替他慢慢的按摩，让他舒服得几乎要瘫了。
在经过全身按摩之後，田中姐妹服侍著他穿好了衣服，这时，服部玉子便全身盛装打扮的出现在屋里。
不知是服部玉子下了令，或者是其他的什么原因，松岛丽子和伊藤美妙一直都没有出现。
而当金玄白问起秋诗凤和何玉馥时，服部玉子却告诉他，这两个美女因沉迷於学习易容术和跟随唐伯虎学习绘画，累得精神不济天一黑便入睡了，以致不知道金玄白回来。
然後提到了朱天寿时，服部玉子却说：“这个朱大老爷完全是个色鬼，并且还是个变态的色鬼，少主，你和他交朋友可以，但是千万别学他。”
金玄白忍不住问道：“哦！他又怎么啦？人家花上大把的银子，包下了天香楼，你还不满意啊？”
服部玉子笑道：“也不是不满意啦！只是这个人太变态了，天香楼的姑娘快要受不了他了。”
金玄白极有兴趣地问道：“他怎么个恋态法，你说说看。”
服部玉子道：“朱大爷经常拿著本什么素女经作范本，要楼里的姑娘们配合他，演练各种不同的姿势，除此之外，还拿著一本手抄贝叶经书，说是从藏土传来的欢喜佛修行大法，里面的花样更多了，把姑娘们累得隔天都爬不起床来。”
金玄白想到这里，彷佛眼前出现服部玉子那娇羞的面容，他仍记得她双颊晕红，映著灯光，格外的迷人，让自己几乎都看得呆了。
他记得自己当时所记起的是仇十洲所绘的那幅“四季行乐图”，图画上生动的描绘，让他知道朱天寿可能是照本宣科，仿照图上的动作练习而已。
只不过藏土所传的什么欢喜佛修行大法，又是个什么玩意儿？怎么修练之後，会累得隔天都爬不起来？
金玄白想了想，仍然没弄清楚这欢喜佛修行大法是种什么功夫，不过他却在脑海里又浮现起服部玉子转述的朱天寿所说的话。
据朱天寿对紫燕说藏土的活佛曾说过，人生最大的三种极乐，第一是悟道，第二是涅盘，第三便是男女在采取双修时同时泄精所得到的快乐。
悟道得到的是大喜悦，因为领悟真理，解脱烦恼，不受尘俗的羁绊，所以才能感觉出极大的喜悦。
涅盘是太自在，因为解脱生死，使得灵魂脱体飞升，进入极乐境界，不致受到肉体的痛苦，所以能感受到极大的自在。
而在进行阴阳双修之际，心灵和肉体都臻至最兴奋的亢奋状况，终至同时到达巅峰、高xdx潮身心都回归宁静，由此过程中产生的快乐，非言语和文字所能形容，是为继悟道和涅盘之後最大的极乐。
一般凡夫俗子智慧不足，悟性不够，向道之心又不够坚强，如何能够领悟出人生的大道理？就算苦修的佛门僧人或道家的弟子，能参悟大道的又有几许，所以这悟道之乐，极难获得。
而佛家所说的涅盘，非凡人所说的死亡，它跟道家的真魂变窍，拨土飞升天际是同样的道理，涅盘指的是功行圆满，神识脱壳，抛去臭皮囊，由佛祖慈航接引至西方极乐之土或东方琉璃净土。
这种福慧双修、功德圆满的涅盘，就算一百个苦修的僧人之中，都难得找到一个，更别说一般的在家人了，完全无法体会涅盘之乐。
比较起悟道和涅盘来说，藏土的阴阳双修大法，可说是最容易得到人生至乐的一种途径，只要方法正确，任何人都可获得这种人生的极乐。
思绪如天马行空般飞翔了一圈，金玄白的嘴角漾起了一丝微笑，忖道：“朱大哥转述的这番有关於人生极乐的理论，仔细的想了想，的确有一番道理，并非一般的泛泛之论。”
他记得当年铁冠道长在讲述武当心法时，提到了老子的道德经，便曾经说，人的神识无远弗属，意念无穷无尽，不受时间和环境的约束。
可是一个人因为受了躯体的拘束，而被限制在时间和环境中，无法脱困，只有凭藉修行，才能消除这个“大患”，让自己自由自在，神谶遨游在天地之间。
仔细的再想了想，铁冠道长的这番话，和朱天寿所引述的藏土活佛之言，的确有异曲同工之妙，颇为玄奥。
他垂下了头，默然凝思片刻，彷佛有所悟，却又被阵阵腾升上来的污秽的臭气，薰得重新回到了现实的环境之中。
长长的吁了口气，他让自己的思绪随著阵阵悠扬的钟声，彷佛长了双翅膀一般悠游在刚才的回忆里。