八、嵩山古剎 [5]
文玉宁双指叩住未发时，已感对方指尖挟着一股锐风，撞在胸前宛如利刃，急切间用足全力以“金刚弹指”打出，劲风竟带丝丝尖锐之声。
两股尖锐的劲风一撞，双方都是肩头微晃，竟是不分上下，同时两声惊呼齐起。
少林“少阳铁指”功夫是达摩老祖所创。据说当年达摩老祖被仇人困在一处陷阱中，上覆以寸厚铁板，仇人正欲移巨石压在上面时，达摩老祖施出“少阳铁指”竟将寸厚铁板逐渐穿开。在仇人刚把巨石运到时，破板而出，毙敌掌下。“少阳铁指”功夫，因而震惊武林。
“慧因大师”虽未能练到如此地步，但数十年修为，岂是泛泛之辈？竟为文玉宁弹指挡回，焉能不惊而骇之，但一触文玉宁指力，立刻大悟，心中暗道：“此人原来竟是‘春华上人’门下。”口中却脱口而惊呼！
另一声惊呼却是另一个二代弟子所发，敢情他发现那抢经者正用过这招弹指功夫，是以大呼出口。
“慧因大师”面色庄重，对文玉宁道：“不知小檀越与‘春华上人’是何称呼？”
文玉宁早知道其中必是误会，这时也恭声道：“‘春华上人’乃是晚辈师伯！”
几个老和尚脸上都是一怔。
“春华上人”虽然名震天下，但他的师弟薛君山却是很早就绝迹武林，是以这几个少林和尚一听文玉宁竟称“春华上人”为师伯，分明是薛君山之徒弟，焉得不惊？
这时“慧空大师”缓缓走前道：“小檀越果然一身绝学，只是未知何以要窃取小寺藏经阁中之物？”
文玉宁答道：“晚辈一再说明此系误会，老前辈一口咬定，不容晚辈得以辩白机会……”
话尚未完，那刚才出声惊呼的年轻和尚高声说道：“那天来犯‘藏经阁’之人，贫僧是亲眼目击，那人也曾用此弹指功夫！”
文玉宁楞了一楞，怔怔的问道：“前辈可否将当日情形告于晚辈？”
那“慧空大师”此时亦是心疑，点点头道：“法空，你且将当日情形说于此位施主了解——”
那唤着法空的和尚开口道：“弟子遵命！”
说着将事情的始末原原本本说了出来——
就在十天以前，一个月夜里，这千年古-中忽然出现了一个人影，但见他身形如箭矢，快捷已极，四处略一张望，便直向那少林佛典拳经所藏之地——“藏经阁”——奔去，不消片刻，来到“藏经阁”前，略一打量，忽地一矮身形，形如狸猫，窜入了“藏经阁”中。
蓦地，一声大喝，那人只见眼前一阵乱动，但觉一股劲风直袭过来，也顾不得闪躲，霍地一掌硬撩上去。
大概是那一声大喝惊动了寺僧“藏经阁”中立刻灯火大明！
那人眼见事机不成，蓦地使出全力，二掌逼退了拦截的寺僧，只听得“噗”“噗”数声，阁中灯光尽熄，那人乘此混乱机会，窜入内堂。
这一天这藏经阁的主持，也就是“慧空大师”的俗家师弟｜“无敌神铲”徐俊｜有事外出“藏经阁”中仅存法字辈数人而已！
那人入得内堂，毫不迟移便将那“藏经阁”中唯一的大木柜打看，闪眼一瞥，虽在那极淡的月光下，也一目可见那红得如火的册子，他毫不客气的揣入怀中。
就在此时，那法字辈的高手全部赶至，扬手出掌向那人打来，那人见拳经已到手，不欲多留，长笑一声，道：“在下文玉宁，多谢诸位……”
话音未落，寺僧已大喝攻上，那人身形一闪，窜出重围，如飞逃去。
倏然一条人影冲天而起，一掌斜劈向那人后心，那人身在空中，临危不乱，百忙中一躬身，反手一弹，一股劲风袭向对手。
那追上来的乃是法字辈中高手法空，此时见对方弹指之间，威力绝大，不由惊叫一声，急忙收招下落，那人乘此一瞬，已腾而去。
诸僧见来人脚程太快，追之不及，好在对方已留姓名，寻找不难，便自飞报三院，三院闻讯，立派各院座下高手拦阻文玉宁。
文玉宁听法空一说，更是茫然，是谁无端嫁祸于我？他自忖并无什么对头，真是百思不得其解！
蓦地｜一个念头闪过他的心头，朗声答道：“晚辈倒有把握能知那嫁祸于我者是谁！”
说着便将在湖北和那张彤生交手的事情一一讲了一遍。由于那张彤生有着和本门极相似的招式，文玉宁益发肯定自己的推测。
但抬眼一望那“慧空大师”却面带疑色，文玉宁冰雪聪明，情知那“慧空大师”不信自己的功夫竟和那视少林二辈高手若无物的高手张彤生在伯仲之间，当下也不出言，只微微一笑道：“老前辈，晚辈所说全系实言，在下就此别过，负责将那无端嫁祸的张彤生追回！”
“空大师”微微点头，忽道：“文小施主功力不凡，但不知能否胜过那张施主？”文玉宁微微一笑｜“慧空大师”忽立前一步道：“文施主请和老衲对掌……”
文玉宁早知他的心意，抢着说道：“如此，请恕晚辈放肆！”
说着一掌排空击向“慧空大师”。
“慧空大师”见他来势威猛，又鉴于文玉宁适才和“慧因大师”拆招时的机智，不敢大意，二道长眉微竖，一掌反卷回去！-
时二掌相触，文玉宁觉对方劲力刚猛之极，急忙掌心一振，将保存的最后一成力道也发了出去，但觉对方刚强之劲有增无减，自己却血气翻腾，不觉大吃一惊，暗道：这闻名的少林寺绝学果真盖世无敌！
忽然，一个念头像闪电般通过，文玉宁开声吐气“咻”的一声，真气陡转，却故意保留一成，七窍中只转通了六窍，振手用“昆仑心法”打出。
“慧空大师”陡觉对方劲力忽然一转，力道大得出奇，连自己一时都像抵挡不住！
说时迟，那时快“慧因大师”口宣佛号，臂上加劲，用出闻名天下，与“金刚功”、“六阳功”等齐名的“达摩神功”——虽然他仅仅只练到七成火候，不如那“达摩院”的主持“慧明大师”已练到九成那样的精纯——但其威力仍是大的出奇。
“慧空大师”是仓促间发掌，劲道自然不能达到全力，但是掌风边缘和文玉宁一触，只听得“嗡”的一声，文玉宁当场震退三步，而“慧空大师”身子也不禁倒退一步。
文玉宁在电光火石间，陡然想起初练昆仑心法时，因真气转动不灵而意外地产生绝大的威力，此时忽然使出！
就是“慧空大师”如此功力者，也险些吃亏！饶是如此“慧空大师”亦是大惊失色了。
但这一来，每个人都相信文玉宁所言是实了，少林众僧见人家说的头头是道，毫无破绽，而且答允代擒嫁祸者，自然不能再对人家留难。
方丈缓缓立起，双掌合十道：“阿弥陀佛，文施主既如此说，贫僧谨代表小寺致谢，还请文施主多多包涵适才无理之处。”
文玉宁肃身长长一揖，连声谦让。
方丈目示左右，高喧一声佛号，率众送客。
文玉宁对大家一揖，道：“不敢有劳诸位大师，晚辈这就告退。”
也不见他双足用势，身形直直向后拔起数丈，极其潇洒地落在数丈之后，众人甚至可看到他那潇洒文雅的笑容挂在秀俊的嘴角上。
只见他一连数纵，身形消失在层层山峦中。
檀越｜佛家语谓施主也。梵语“陀那玫住币胛施主。陀那为施，玫孜主。译檀越者乃略去那玫兹字，取陀字之音转为檀。而加以越者，意谓行布施之功德，可超越贫穷海，即来世可免受穷困也。