第二十五章 [2]
冷一凡毫不犹豫地越墙而出，只见一条人影正好没人不远处的树林，他闪电般迫了过去。
树林后，人影站住不动，背对冷-凡。
冷一凡隔八尺停身。
“什么人？”冷一凡喝问。
“要你命的人。”声音冷得不带半点活人气味。
冷一凡望着对方的背形。
“那太好了，现下就在此地，有能耐就可以拿命去，如果在下猜得不错，朋友是从山中来的？”
“你说对了！”说着，缓缓转这身来。
冷一凡心头-凛，面对的是-个瘦长的中年人，颧骨特高，下巴尖细，脸型变了一个倒三角，仿佛毒蛇的头。
目芒是绿色的，又象是一头夜间活动的怪兽，只有野兽的眼睛才会在夜暗中发光，而且是可以使人生畏的厉芒。
“要命有理由么？”
“当然有！”
“什么理由？”
“你的行为显示你是本门的敌人。”
“这理由很好！”冷一凡淡淡一笑，趁机问道：“贵门叫什么门？”
“你不必知道。”
“对，在下问得早了些，朋友要等到趴下去之后才会说实话，朋友可以出手了！”向前移动了两步，把位置定在出手的距离。
中年人徐徐拔出了长剑，冷一凡-目不瞬地盯着对方。
没有架势，没有任何预备动作，寒芒一闪，剑尖指到咽喉，太快，快得使人连转念的余地都没。
冷一凡本能地一仰头，手中连鞘剑立起。
“当！”地一声。
剑尖碰触剑朝一侧滑过，距离颈旁不到一寸，连续的动作，
滑步易位，剑已离鞘，同样快得惊人。
中年人的剑刺空，一缩，再刺出，指向协肋。
“锵！”地一声。
火花爆出，中年人的剑被格开，双方各退了——步，但仍在攻击的距离，也是要命的距离。
场面静止下来，双方的剑都停在不该停的位置。
天色很暗，剑芒不盛，但可以感觉到浓浓的杀气。
冷一凡已察觉出来这位中年人的功力在田四郎之上，他知道绝不能犹豫，必须以杀手来对付。
静止是可怕绝招的先兆。
在无法测出对手剑路的情况之下，攻击是最佳的选择，而且这攻击必须是致命的一击，这-击便是生死关键。
人与剑已经融为一体。
杀气似乎已凝聚成了形。
中年人眸子里的绿芒变成了两条线，可以杀人的光线，目光本身当然不能杀人，但它代表杀人的信心与意志。
也显示出即将展露的是致命的一击，锐不可当的一击：象这样的高手斗命，生死只有一发之间。
谁能掌握这毫发之差的契机，谁就可以活下去，而契机是于功力的差别，体能的状况，瞬间机会的捕捉，最适切的选择。
更重要的一点，不是能有丝毫的失误，只要有些微的失误，就使人否定了所有一切的条件。
时间已停滞在某一点上。
静，死寂，可以听到彼此的呼吸，实际上双方的呼吸也已停止，自己本身也已不存在，存在的只是剑。
一切都停止了。
“呀！”两声厉吼叠成了——声。
吼声不大，但有如石破天惊。
剑芒乍闪即灭，象火花一现而殒，甚至没有金刃的碰击声。
但冷一凡却感受到了极大的声音，那是剑旋破对方身体的感觉上的声音，并非耳朵听到的声音。
中年人的剑尖距冷一凡的左胸三寸。
冷一凡的剑同入对方的心窝半尺。
抽剑。
中年人的身躯徐徐偏斜，然后“砰！”地栽倒院地面。
可怕的斗击就这样终止了，冷一凡深深吐了口气，人从无意识中回复了自我，结局不如理想。
人死了再也不能开口，冷一凡想要问的话已失去了问的机会。
事实上必然如此，如果他想留活口就必须有所保留，保留的结果情况就可能改观，对手的功力根本不允许他有丝毫保留。
便实际上他还是有了保留，他用的是经由江湖秘客指点而改变的剑法。
冷一凡没用家传绝技，也没用布片剑法，这两种剑法在他心目中另有其使用的时机。
死者是何许人物？江湖不具备这等身手的绝非无名之辈，现在人已变成了尸体，想查究也无从查究起。
突地，冷一凡发现场外多了一个人。
两丈之外的树林边，直立着一条人影，由于背对树林，在夜暗中如果不仔细是很难觉察的。
这人影不知何时来到，也许刚到，也许早已光临，反正就是多了一个人影。
冷一凡心头一紧，用力捏了捏剑把。
“什么人”
“是我老人家。”
冷一凡听出是老浪子的声音，松了一口气。
“原来是老丈，到了很久吧！”
“嗯！来了一会了。”
“老丈知道这人的身份么？”
“知道，你把他放倒的确不简单。”
“他是谁？”“你可能听说过‘劳山五鬼’这名号。”
冷一凡心头“冬！”一震，他是听说过‘劳山五鬼’的大名，五鬼无一不鬼，无一不邪，但极少露面江湖，所以知道他们的真面目的不多-
般人只知道他们五个行事怪诞，功高无比，这点冷一凡已得到证明，死者的剑术的确不同凡响。
五鬼并不全是道士，有两个是俗家人。
这个“空心人”便是俗家人之-，看样子五鬼大概已被秘密门户网络，这倒是可怕的劲敌。
“在下听说过他们的名头。”
“浪子，你的麻烦大了。”
“既然是对上了，还有什么话说。”
“快把人带上普渡庵。”
“带到普渡庵？”冷一凡大为惊诧：“把尸体带到尼庵，这为什么？”
“别问为什么，赶快行动，到了普渡庵你就会知道。”
冷一凡大为困惑，老浪子的行经实在令人莫测，田四郎冒允金剑杀手，他揭开了他的真面目之后，又把他还原，弃尸荒野。现在又要自己把空心人尸体带回普渡庵，这到底是为了什么？这样做的目的又何在呢？