第十一部：教训不孝之子 [4]
故而，他才会发出几近绝望的感叹。
白素是何等的灵秀？她一眼就看穿了周游在想些什么，此时，也是她心中的母性作祟，想到爱琳那份爱子的苦心，便想点拨他一下。“也并不是像你所想的完全没有希望了，其实，你还年轻，希望大得很，就看你怎么做了。”
周游听了这话，立即拉住了白素的手，那情形就像是一个溺水的人抓到了一根救命稻草，“真的？你说的是真的？我真的还有希望？我真的还有希望见到我的母亲并且能够和她们生活在一起？”
白素是真心想帮他再度为人，其实，天下为人父母的，见别人家的孩子陷于泥淖之中不可自拔的时候，谁不会想方设法伸出一只手去拉一拉？“有句话说，佛渡有缘人，有没有希望，全在这个缘字，就你的家族来说，应该是极有缘的，据你母亲说，你的爷爷和父亲，目前全都成了仙人，他们非常快乐幸福地生活在一起。但是，你也应该想到，你的家族有缘，你本人并不一定就有缘，这份缘要靠你自己努力去获得，你自己不争气不努力，就算他们再想帮你，也无能为力，你说是不是这个道理？”
后来，白素将这一番话告诉我的时候，我笑话她说：“我实在没想到，我们家还有一个普渡众生、救苦救难的观世音菩萨。”
我说这话其实也不全是玩笑，其中还有着我自己的想法和理解，我的想法是，周游所说的那一番话，还有着别一层的深意，他之所以想成仙，是因为他早已厌倦了人间的生活，这种厌倦并非他对做人本身感到了厌倦，而是觉得这个世上已经没有什么能够对他形成刺激，或者说得直接一些，他对凡世间的女人已经没有太大的兴趣，而他曾经见过的那些骷髅人任何一个都不知要比凡世间的女人漂亮多少，对他有吸引力的是这些女人和他的想象中她们所能给他带来的刺激，所以，他才会很隐晦地问白素：“我真的还有希望见到我的母亲并且能够和她们生活在一起？”注意，他所说的是她们而不是他们或者她，这不同的人称代词之间有着极为本质的区别（当然，他说这话时用的是英语，如果会说中文并且当时是用中文同白素说话的话，我是不可能找到这种区别的）。同时，我还想到，他如果像我一样，曾经到过那个“神仙王国”的话，我相信他一定不会产生这样的念头，甚至是避之唯恐不及，哪里还会想到去当那个什么神仙？有关那个“神仙王国”，后文自有介绍，此处略过。
白素当然没有想到我心中还有如此复杂的思维，所以说：“像周游这种人，实在也是太过份了，如果能因此回头，再世为人的话，倒也是一大功德。”
我说：“怕就怕真的有一天他成了神仙，又觉得神仙日子实在是枯燥乏味之至，完全没有做凡人这般的快乐逍遥，反倒是恨你曾经渡过他了。”
白素这才理解了我的良苦用心，笑了笑：“你这才是以小人之心度君子之腹，普天之下，像你我这样不想成为仙人的有几个？我敢说，五十亿人口中，再能找出百个千个来，真正可算是一大奇闻了。我也知道你心里在想些什么，你想在那个‘神仙王国’里，那么多男女混居在一起，竟然能够秋毫无犯，说起来实在是一件离奇的事，周游去了以后，一定会为此大失所望。但我却有不同的看法，我们现在这样想，那是因为我们都是俗胆凡肚，所想到和所做的，哪怕自认为再超俗再高雅，也是再俗不过的。成了仙人之后，想法当然会有大大的改变，这种改变我们现在甚至根本就无法想象，那时，他怎么会有凡人俗人一样的想法？”
她的这一席话，明确地指说我也是一个无法脱俗的人，这话如果是从别人口里说出来，以我的性格，势必会大大地辩论一场，但这话是由白素说的，她说出之后，我在有过十分之一秒的逆耳感觉之后，立即就觉得实在是太有见地了。试问普天之下，谁能够真正免俗？上至帝王将相，下至平民百姓，谁又不是俗不可耐？那些自以为是道貌岸然的君子的人，背着人的时候，谁能知道他做过多少下作令人作呕的事？表面上冠冕唐皇，肚子里全都是男盗女娼的人，地球之中还少吗？庸俗似乎是地球人的本性之一，谁如果否认这一点，这个人本身的品性似乎就很值得去怀疑。
周游毕竟是地球人，他想成仙的时候，脑中充满的是地球人的想法，这也是极正常的。由此可见，白素当时在对他说出那些话时，并不是不知道他的脑中有着许多的污秽，而是觉得实在没有必要去以地球人之心度外星人之腹。
关于这些，柳絮似乎可以现身说法，所以也是对周游有过一番劝说的，这番话与白素的意思差不多，没有必要重复，所以不提。
周游听了她们的话，精神顿时为之大振，情绪也就格外地好起来。他猛一拍脑袋，对他们说：“看看，都是被这事闹的，差点忘了告诉你们一件大喜事，温宝裕醒过来了。”