第二十四章 金枝玉叶 [4]
一个九嫔之首的昭仪就能使她动心了么？
她对宇文昭仪和李渊所说的，其实根本就是推托之辞。
一旦逃脱那处华美的大牢笼，她是决计不会再回去了。
她只想过普通百姓清贫却安宁的日子。她只想嫁给她喜欢的觉远哥哥，和他过着男耕女织、粗茶淡饭、布衣百姓的日子……
在长安帝宫告别陛下和宇文昭仪时，陛下和昭仪赐了她好几箱的金银珠宝和绮罗锦缎。她先是执意推辞，后来怕陛下和昭仪生疑，便装做欢天喜地的样子，叩谢了赏赐。
一回到柏谷坞，她当即便把陛下和昭仪的赏赐，托义父昙宗全部捐到上院少林寺了。
她重新开始了无忧无虑无拘无束的乡野生活……
自打无瑕哭哭啼啼地被人接回长安后，昙宗心下虽说酸楚难禁，倒也松了一口气——觉远和无瑕两个孩子两情相悦，他真是看在眼里、急在心里，又不好管，又不好说，又不好成全，又不好阻止。
长此下去，如何了结？分明注定了，他们的相爱相聚，将会是一桩有情无份、有花无果的苦缘。
没料到，无瑕刚刚回到京师长安不几天，唐国公的二公子李世民率人前往东京勘察敌国形势时，竟然又把无瑕从安长带了回来。
已贵为大唐皇帝陛下的李渊，还专门给少林寺上座和自己带了一封亲笔信，信中对少林寺和自己对无瑕的养育教导之恩，表示了感谢之意。又说无瑕知恩知报，执意返回柏谷坞照管病中的秋婆婆，故而再请他们继续关照无瑕一段时日，待秋冬过后，他再派人接无瑕重返长安……
昙宗越发感觉到为难了——无瑕此番回来，满头乌发被她自己剃得不僧不道、豁豁牙牙的……
他能想象在长安发生了什么事。
他也能预感到：无瑕从此决不会再返回长安帝宫了。
其实，只有他这个做义父的明白——无瑕放着荣华富贵不肯享，非要回到柏谷坞的真实原委。
他虽有心成全觉远和无瑕，使无瑕这个孤儿将来有个长远的倚靠。可是，看眼下的天下局势，夏，郑，唐三国三分天下，胜负未果。天下不知还要乱多少年才能平定。觉远虽是自己一手亲教的，武功也算了得，即使他能打出山门，还俗之后，逢此乱世，他又凭什么躲过兵役，凭什么养活无瑕？并能保证无瑕一生衣食无虑、快乐安宁？
即使觉远有这个能力，李渊那里又岂肯答应？因为，此番他在信中已经说明：一年之内，他再派人来接无瑕返回长安。
那时，性情执拗的无瑕必不肯前往。
到时候，少林寺的善护师叔，还有自己这个义父又当如何交差？
李渊会不会因此而迁怒于祖庭少林？
唉！事情竟然闹到这般地步，实在令他这个修行多年、清静惯了的和尚犯了难……
自无瑕被人接回长安后，觉远直觉得自己的五脏六腑都被人掏空了一般虚弱。整日恍恍惚惚，做什么都打不起精神来了，就算参禅趺坐，也再也难得宁静了。
师父看出了他已经走火入魔、妄生挂碍了。
而无论做人还是为僧，一旦堕入一念难却，甚至念念不忘的地步，人便似沦入无边的苦海，硕大的罗网，任其颠宕翻覆，也无以挣脱痛楚……
师父令他每日默诵达摩祖师的《达摩大师悟性论》三百遍：
……八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，犹如虚空，即出离身心内，八万四千烦恼为病本也。凡夫当生忧死，饱临愁肌，皆名大惑。所以圣人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。若未悟此大理者，即须早求人天之善，无令两失……
偈云：一切诸法皆如幻，本性自空那用除？若识心性非形像，湛然不动自真如。二更凝神转明净，不起忆想同真性。森罗万像并归空，更执有空还是病。诸法本自非空有，凡夫妄想论邪正。若能不二其居怀，谁道即凡非是圣。三更心净等虚空，遍满十方无不通，山河石壁无能障，恒沙世界在其中……
两三个月过去了，渐渐地，觉远的痛楚和悲苦，终于稍稍缓和了一些。
谁能料到，刚刚舒展些许，无瑕妹妹突然又回来啦！
望着无瑕那双依旧俏皮的笑眼，觉远心里又温暖，又迷茫，又酸楚……
无瑕果然从小就见识过大世面的女孩儿，从长安回来，越发不似乡下女孩的矜持害羞了。为了掩饰剪得不伦不类的头发，扎一个花头巾，见了觉远，一点儿也不掩饰满眼的悦爱之情，一双眸子笑盈盈地望着觉远说："哥，我跟我爹说了，等过了这阵子，世道太平一些时，让我爹跟上院的善护爷爷商量一下，准许你也还俗，咱们一起照顾奶奶和爹。"
觉远的脸一下子涨红了，却故作不解，也不搭她的话茬儿。只管"嗞啦嗞啦"地锯着木柴，头上和脸上一时浸满了汗珠儿。
无瑕一笑，把从宫里带回的香澡豆*拿出来，抹在手巾上，在凉水中涮了涮，拧干了，亲手为他拭额上脸上的汗。
觉远闻着手巾上的令人心醉的香气，一颗心直跳得吓人……
*香澡豆——古代宫廷自制的香皂。