第十六章 倚 楼 [7]
不是一伴很可笑的事？
脑袋方想着，忽然耳里是“哗啦啦”的一声。
有这种事，竟然是一条鱼自水中弹出，落到自己嘴旁跳跃着。
邝寒四想也不想，便张口咬住。
杀手的第一条规则是“忍”，忍着一击而中之前的烦燥、饥冻、折磨。
就如同他杀都拉奉可汗之前一样。
第二条规则呢？活下去，不管什么东西，只要能活下去就吃。
纵使已经是全身乏力了，牙齿却还有力量。
这是人类全身最有力的一部份。
邝寒四眼前的鱼尾已经不动了，所以眼光也看得见唐蓉儿，看见唐蓉儿的眼神。
那是一种想活下去的眼神，邝寒四的嘴还咬着鱼，眼睛却一直看着唐蓉儿。更重要的，是他的心不断的翻动、冲击。
终于，一叹在肚子里。
全力以赴！
这是一段艰苦的路程，比他以往所做的任何事都要艰苦困难的多。
以前他只是要杀人，千里迢迢的去杀人。
现在却是要救人。
而救的人只离自己短短的一尺不足。
困难吗？
不困难吗？
他必须用尽全身的力气，以颚部顶住地面沙石上，然后借由脖颈的力量，拖动全身向前一寸。
你知不知道脖子颚下伸缩只有一寸？
你有没有试过用颚部拖动全身移动？
尤其是你全身重创，你可能会痛死，你可能没有第二条鱼来活命？你可能在敌人吃下鱼后，有元气杀你？
在这么多可能里，包括你的颚下叫砂石刺穿着，流出已所剩无几的血液。
那一段红迹拉长一线，是悲壮？
唐蓉儿自从十三岁亲娘死后，第一次有想哭的感觉。
真的！这一生从十三岁开始就没有滴过一滴眼泪。
很不争气的，这种感觉竟然爬上了眼眶。
爬上了眼眶，滑下了面颊。
模模糊糊中，邝寒四嘴上的鱼已“递”到自己的唇边。
送来的不只是“食物”而已。
绝不是！
风，七月的秋风可以做证。
送来的，是人类情操最高贵的││爱。
什么是爱？
欲其生、欲其死？
真正的爱是什么？什么是真正的爱？在很久很久以前，距离他们千里之外的两千一百二十三年前，有一名圣者诞生。
那名圣者说出了两个字：慈悲！
慈悲，后来也成了那个宗教千百年来追随的目标。
唐蓉儿不得不感谢佛祖。
这世界真有如此奇妙的事？就当她吃完了那条鱼时，自水中又跳出了一条鱼来让邝寒四吃。
一连八日，单是吃这鱼竟是元气大复。
邝寒四几乎不相信这个奇迹。
他一叹！望着天上的浮云，是八月了吧？
“以前，很多劫以前……”他缓缓道：“当释迦牟尼自别的世界发愿来娑婆世界的时候，有一次是化身为免子……”
唐蓉儿在听，很专心的听。
当她还是“邱满满”时。就经常听邝寒四说很多故事，只是以前说的是武林中的血腥。
而今天，她听的是一个圣者的成道历程。
“在寒冬时，有个猎人又饥又冻在森林中昏迷。”邝寒四的声音飘飘渺渺中有一份浓浓的敬意，道：“狐狸去捡了柴、山猫弄了火种夹让那猎人取援，兔子呢？”
兔子认为自已没有别的力，但是它可以让猎人免于挨饿，于是跳入火坑中，牺牲自己来让猎人吃。
那猎人就是后来佛教的最大护法帝释天所化身。
注：帝释天是远荏释迦牟尼之前的古佛，在古印度中被称为“吠佗”。
“吠佗”的教义全记载在最古老的“吠佗”经内，后来流传到西亚，变成了他们信奉天主教的“上帝”。
“上帝”的希伯来语和古梵语中的“吠佗”相同。
后来耶苏曾经有十数年的时间。在圣经中没有记载，却是在印度的佛经内有所记载。
并且有图画。
耶苏在印度时，是极受尊崇的一名尊者。
当然！在那个时代邝寒四并不知道这些。
他知道的是“是不是上天给我们一次忏悔的机会？”
唐蓉儿大为感动，忽的一翻身抱住邝寒四哭泣，道：“我错了，我真的错了。”
竟是可以动？
可以动，动的不再是杀肉搏。
而是，爱！
足足追了四天四夜，终于看见住扎在九岭山西麓的军营。
如果让简一梅翻过了山岭，便是大大难了。
“他们明日就上山……”谈笑一叹着，道：“无论如何要截下她，才能遏阻蜀中六府道绿林的人万军。”
蜀申一战，折换双方人马数以万计。
唐门这回可损失了不少人。
“赵古凤阵营中有一半是简一梅的人。”杜三剑点头道着：“只要擒住简一梅，并且以大旗飞龙令为要胁，绿林人马一撤，姓赵的便撑不了多久。”
房藏立马凝目，淡淡道着：“如今之计，我们趁夜混入其中，找那个女人。”
谈笑忽然笑了道：“其实你大可不必混入。”
因为简一梅在游云楼内已委身于他。
那场招亲大会天下有目共睹。
宇文磐大笑道：“妙！房兄就直接登门去找，我们则趁乱时混入其中，以便行事。”
看来这是个不错的主意。
王王石笑道：“我真想看着那个女人，脸上会是什么表情？”
房藏轻轻一笑，他另外还有一个建议，道：“不如谈笑跟我一道进入？”
每个人都听着他的解释道：“不论是她真的对谈兄弟有意思，或者想看我们比武，都一定会出面。”
“决斗？”谈大公子叫了起来，道：“喂！还没到时侯吧？”
房藏大笑了起来，道：“当然不是要命，不过……”
不过为了逼真，多少还是要用一些儿力。