第八卷 第 一 章 破封而出 [2]
此刻，轩辕看到了曙光，看到了希望，他自信能左右自己的命运。不过，他知道自己仍有许多不足，至少，他知道在这个世上仍有许多人武功比他更强，他的对手多得数都数不清。
未来的路实在是太长太长，前途的险阻也绝对不少。
轩辕眼下最迫切的却是想了解火神祝融的情况，最让他弄不明白的，也就是火神祝融为何会在封神台囚禁了六十年之久。他知道，这之中绝对关系到某个典故。也许，这个世间只有剑奴知道得最为清楚。
剑奴的辈分比思过更高，甚至比女王柳静还高，因为他本是前代君子国女王柳摇红的剑童，柳摇红仙逝后，他便成了柳静的剑奴，并驻守封神台。因此，他知道整个故事的始末。
而火神祝融仍然活着这也是不用置疑的，剑奴绝对敢保证自己的判断没有失误。
这六十年来，剑奴有五十年是在封神台渡过的，没有人比他更清楚封神台的结构。所以，他能够清晰地感应到火神祝融在这次地火来临之前苏醒了。
这数十年，火神祝融犹如蛰伏的动物进入一种休眠的状态，甚至连生机也都完全收敛，也只有这样，他才能够将有限的生命活得更长久。不过，火神祝融能够活到今天，这也不能说不是一个奇迹。
火神祝融因当年促成蚩尤夺走了地火圣莲而酿成了神族大乱，有熊分裂，于是神族众高手四处追杀火神祝融。也就因为这样，祝融部变得极为神秘，但是后来火神祝融仍被种族众高手擒住，其中以水神共工出力最大。
以火神祝融之罪本应处死，但最后决定将它密封于君子国的封神台下，让他死在圣莲绽放之处，但却没有人想到，六十年后，火神祝融依然未死，反而借地火爆发之时碎裂了封神台而重获自由。但君子国有看守火神祝融的重责，因此柳静只好面对火神祝融了。
火神祝融一被擒，祝融氏部落立刻由神将火烈掌管，火烈以为火神已死，于是四处找当初为擒火神出过力的部落的麻烦。比如共工氏，他们数十年来都是宿敌。只不过，火烈知道自己根本就不是水神共工的对手，是以，一切的行动只能暗中进行，更不敢明日张胆地去对敌。也正因此，火神祝融部落便被人认为乃邪魔外道。
轩辕有些心惊火神祝融究竟是怎样的一个人，单是他的神将火烈便足以成为超级高手，那其本人的武功又会高到什么境界呢？这六十年的蛰伏究竟让他有什么变化呢？如果柳静和跂通真的死在火神祝融的手中，那么，他相信，总有一天自己会和火神祝融交手，会去面对这个可怕的高手。
轩辕知道，火神祝融是神族八圣之一，与水神共工齐名，而另外六圣则是木神苟芒（注：
据《山海经》所载，东方的木神苟芒，长着鸟的身子，人的脸，驾着两条龙）、风神禺疆（注：据《山海经》海外北经所载，禺疆为北方的风神，他的形状是：长着人的脸，鸟的身子，耳朵上悬挂着两条青蛇，脚下踩着两条青蛇）、剑神青山、电神应龙、金神蓐收（注：
据《山海经》海外西经所载，蓐收：神话传说中的金神，样子是人面孔，虎爪子，白毛发，手执钺斧，他的左耳中伸出一条小蛇，乘两条龙而行）、山神石聪。
（注：《山海经》所述众神之貌实不足为凭，是经过数千年的以讹传讹，这才将众神的形象描述得似是而非。所谓“神”其实也是人，只是由于他们在当时的时代中具有超人的智慧，超然的地位，所以他们被人们当作神去崇拜，去渲染，甚至将他们的能力夸大到无所不能，无所不知。其实，他们只不过是一个个具有超凡脱俗武功的绝世高手而已。因此望读者别为《山海经》之中众神形象所感，说不定某神的形象跟你现在的模样相同也说不准呢。）
八圣之中，山神石聪、剑神青山、金神蓐收、风神禺疆都已早死，惟木神苟芒生死未卜。
八圣幸存者也已仅寥寥数人而已。
*****************************************
地火之后，君子国方圆百里竟发生了惊天动地的变化。
地面深深地塌陷，成锅状凹下去，许多河流改向，四面八方的水流全都注入了这片陷落的死亡之地中。
只在数日之间，这里便化成了一个巨大的湖泊，那些曾经的高山有的仍屹立在湖泊之间，成了一个个孤立的岛屿，一切的生命全都淹没在深深的水域之中。
君子城从此便再不复存在，甚至让人难以想象那里曾是武人向往的东山口。
那本是一块平原，并无太多高山，有的基本只是一片起伏的丘陵。此刻陷落，也没有多少山头露在水面上。
这里地面的陷落，便是在千里之外都有很强烈的感应，这是一场真真切切的巨大灾难，强烈的震动使得九黎族的许多房合倒塌，山体滑动，也死伤了许多人，损失极大。
由于地面的陷落，使得凭空生出一股强大的风暴。风暴肆掠之下，又造成了不小的破坏，在这种大自然的力量面前，人力显然无比的弱小，简直是不堪一击。
而这种大自然之力给人的震撼那的确是无与伦比的，便是轩辕也不能不为这一切的一切惊得目瞪口呆。
*****************************************
轩辕并不想再自死亡沼泽返回跂踵族，那种经历实在让人有些不寒而栗。或许，他有能力安然返回，但是他此刻并不只是自己一人，他不希望这许多人都跟着自己去冒险。何况，他还要追赶尤扬和柳洪，追赶君子国的大部队。
君子国人并不是聚成一队而行，而是有些零散，有些人是自己拖儿带女地独自而走，也有些三五成群结队而行，抑有数十人一队，百多人一队的，而且所有人所行的方向也不尽相同，也有些人在路上结聚，然后犹如蒲公英的种子一般随地落户扎根。
轩辕这才明白什么跂踵国和青丘国竟以这种形式存在，而又与君子国有着这些关系。事实上，跂踵国也可能是上一次灾难时迁移而出，然后扎根在死亡沼泽的另一端。