第十二章 千佛塔毒计狼心 [6]
最后，无垢直言道：“老人家，除了当事人小桂的决定，我们其他人万不可能留下千佛塔。你还是走吧！趁着此时消息尚未走漏，无人觊觎你手中宝物，快快离去罢。只要你不到处宣扬千佛塔在你手中之事，便不至于遭逢不测。来日，此宝必为有德者居之，你又何苦为此事操心太多？”
宣福终于万般无奈的收妥“千佛塔”，一如来时，小心翼翼的捧着这项千年奇珍踱出厅门，黯然离去！
远远的，厢房外传来小二送客的唱诺。
无垢和江鸿飞等人相视而笑，一同起身进入小桂的寝室里。
果然，小桂四人正在房中等着他们。
众人在小桂房里挤做一堆，每个人似乎都忙着开口问话，霎时，房里一片喧腾哗然。
“停──！”
小桂投降道：“拜托各位慢慢说，一次一个问题，可不可以？”
无垢轻咳一声，武当派诸子立即识趣的纷纷闭嘴。
无垢代表众人发问：“小桂，你为何拒那宣福于千里之外？难道只是担心千佛塔再次带来灾劫？”
无玄冲口而出道：“还是，看见千佛塔，你又会想起过去所发生，那些不愉快的往事？”
小桂和师兄交换一记别有含意眼神，摇头道：“都不是。”
客途突兀问道：“你们有谁见过真正的千佛塔？”
“真正的千佛塔？”小千敏感道：“难道，刚才那座是假的？”
小桂语声飘渺道：“千佛塔乃是佛教古刹‘兰若寺’镇寺之宝，那是一颗大若人头、晶莹剔透的水晶球。在球体内部，以罕见的阴刻手法雕空，镂出七级浮屠图；浮屠上雕有千尊佛像，每尊皆仅拇指指甲盖大小，这些佛像非仅雕刻的唯妙唯肖，更是发须俱现、生动逼真。只要将这颗水晶球映着初升的旭日，内部的佛像便会流灿出闪耀的光辉令佛像晃动起来，那晃动之姿俨然为一套完整的掌法，即是武林中人梦寐以求的‘千佛掌’！”
众人闻言张口结舌，惊讶的难出一言。
月癸忍不住催问道：“你见过千佛塔了？”
小桂无言，神思仿佛已飘向遥远某处。
客途代为回答道：“当年，师父因为熬不过小鬼一再纠缠追问，为了解除他心中迷惑，费尽心思终于追查到保管千佛塔资料的一个老和尚，特地向对方借来图鉴给小鬼看过。”
他微微一顿，接道：“跟据那位老和尚说，‘千佛塔’早在古楼兰灭国之际，便已毁于兵荒马乱之中，如今哪有什么千佛塔可供传世？所以，刚才宣福那番他家主人偶遇巧得千佛塔的屁话，全是一派胡言。”
“看那座白玉塔似乎也有些年代，大约不会是宣福故意弄来骗人的吧！”江鸿飞猜测道：“也许是那‘陇山隐庐’的主人当年不明就里被人所骗或有可能。”
小桂清冷一笑：“不管陇山隐庐之主明不明就里，我们很快就会知道事情的真相。”
无垢迟疑问道：“你的意思是……”
小千开口道：“方才一进屋内，我便以茅山‘斥候术’暗中追蹑宣福的去向。待会儿，咱们只要循线跟踪，就能够探知他的落脚之处，到时候不怕调查不出事实真相。”
“哦──！”无玄点着手指，天真的数落道：“你养小鬼呦！这是非常不道德的事耶。”
小千噗嗤笑道：“没有，我没有养小鬼。‘养小鬼’是客途和水前辈的责任！”
无玄气结道：“我不是说‘君少爷小桂兄’这个小鬼啦！我指得是一般术士差遣童男、童女死后阴灵，或是夭折、被堕胎等婴灵亡魂这种邪术的‘养小鬼’啦！”
小千斜眼睨笑道：“我当然知道你指的是啥！”
“牛鼻子是故意逗你的啦！”月癸啧笑道：“他这套玩人的把戏，正是跟你口中那号‘君少爷小桂兄’的小鬼所学来。”
小桂无辜道：“我不说话都有事？”
没有人理会他的抗辩，反正，他是“养小鬼”的事主之一，有没有说话都难脱干系。
无尘显然不打算让小千顾左右而言他，咬紧话题追问道：“说真的，茅山的‘斥候术’到底是不是养小鬼邪法？”
身为修道之人，若是利用已死亡灵为奴役，的确是有些道德上的“小瑕疵”。难怪这些主张清修、无为的武当份子，多少得表达一点修行意见。
小千嗤地笑道：“茅山一派向来以驱妖除邪、匡扶正道为己任，虽然也懂得采灵养鬼的门道，不过尚且不屑为之！”
无凡颇有兴趣问道：“道兄，能不能请你解释一下这类道门术法知识，以开我等茅塞？”
小千先是不答，迳自掐指盘算后，颔首道：“还有时间，我就简单解释一下好了。”
对于这种玄门轶事，不只是无凡、无玄他们这些“幼齿”的小道无比好奇，房内其余之人亦皆是兴趣满满的等着小千开讲。
小千叙述道：“一般江湖术士或法师所谓‘养小鬼’，就像刚才无玄讲的，都是以采灵的方式，采童男、童女的阴灵加以修练，做些耳报小事、或者运点小财、或是扰乱人家婚姻等以藉机达到敛财目的，其实无法做些什么惊天动地的邪事。因此，严格来说难成大害，不足为虑。而且，养小鬼也只能助一时机运，时候一到，修练者便需超渡小鬼，解除彼此之因缘，所以‘养小鬼’可以说是一种权宜之法。”
他略歇口气，继续道：“至于茅山秘法中的‘斥候术’并非采灵修练的方式，而是……”
他这吊人胃口的一顿，立即引得众人追问：“而是什么？你怎么不说了？”
小千呵笑道：“我在想，该如何解释才能让你们明白，而又不违反本派不得擅自泄露秘法的门规。”
他眯起眼睛想了想，有顷，咂嘴道：“好吧，就这么说罢。”
他先煞有其事的干咳一声，才又继续解说道：“斥候术，其实是本派结合符箓与念力操纵自然界灵性力量的一种方法。也就是说，施法者必凭借本身修行的能力，加上贯通三界的符箓和密咒，方能与自然万物取得沟通，然后才能够借用原本即已存在于大自然中的灵力为其办事。”
月癸满头雾水道：“什么叫做自然界的灵性力量？能不能请你用人话解释一番？”
小千攒起眉头，用力说明道：“依照道家的说法，天地万物俱由造化所衍生，皆是大道的一部份。所以，天地万物、不论草木树石或花鸟鱼兽，甚至万物之灵的人类，原本是一体，同属有灵，均能藉修行而得成正果，其所差别之处，只在于修炼的时间长或短。”