第七章 玄语妙对结奇人 [1]
武林中又一度为金谷宝藏掀起空前之高xdx潮。
宝藏之内容，也渐渐由传闻中透露出来，据说那座藏宝的金谷之中，除了金银珠宝不计其数外，最令武人动心的，共有三样东西：一部九全秘芨、一瓶大还丹、一支青锋剑。
上述这三件东西，在武人而言，可说无一不是稀世之宝。
顾名思义，当知九全秘友必属九全老人一生武学之结晶。回想当年，黄山大会上，九全老人以三套武功慑服天下群雄之旷古豪举，于今有人提及，依然道者眉飞，闻者色舞，现在，要有谁能获得这部九全秘芨，岂非立成天下第一高手？
再说大还丹，凡是武林中人，或是医药稍具常识者，差不多都知这种大还丹不可思议的神奇功效。当年，少林第八代掌门人悟了大师被一名俗家劣徒诱落天山冰谷，尸体僵置七昼夜之久，幸好遇上当时药圣慈心老人，一颗大还丹，立即返阴还阳。这种大还丹并非它的炼冶方法不为人知，而是难在所需之药材搜集不易。尤以其中一味“天猿仙浆”，更是可遇而不可求。所谓天猿仙浆，就是猿猴的眼泪。三峡虽然多啼猿，但是，那种猿猴啼声虽哀，却是没有眼泪的。而且这种眼泪又必须从悲中来，溢而不觉者方为有效，试问到哪儿去找？这得花多少工夫和心血去找。
最后说那支宝剑，有个非常别致的名称，叫做“解语剑”。
这支解语剑，相传乃九全老人随身佩用之物，当年九全老人在黄山大会上施展剑法，据说便是使用这支解语剑。
本来，一支宝剑不论它有一个多么好听的名称，充其量亦不过是一支宝剑而已。要是有人这样想，那就大错特错了！
这支解语到第一个与普通宝剑不同的特点是，剑身有七道缺口，贸然看上去，很可能会被人误认为是支残兵，但是，只须进一步加以细察，当可发现那七道缺口实为铸剑人当初有心设置。
七道缺口之大小、形状和距离，均不相同。剑为兵中君子，又称兵中之王，而这支解语剑，则可谓君子中之君子，王中之王！
普通宝剑，均以锋利为主，而这支解语剑却是钝锋无口，其意不在杀伤，用心甚明，此为此剑之厚道处。另外，一般宝剑与敌人兵刃相交之下，如非相错滑开，一方即有断折之危险，而这支解语剑本身先自开有缺口，承受力有别于通常兵刃，故无折损之虞，同时因为缺口有大有小，对方兵刃由粗至细，均有缺口足资适应，是以敌人如不识此刻之厉害，手中兵刃一旦为哪些缺口所骑跨，鲜有能逃兵刃脱手之厄者，而这一点，则为此到之霸道处。
使用这种宝剑，除了必须有一套特殊的剑法相互配合之外，持到人首先得对它的性能具有认识和情感，方能得心应手，克制强敌。一般人猜想，此或即此剑取名解语之由来，但事实上却是大谬不然，解语也者，据五月花夏红云说，实在另有一段不为人知的缠绵秘辛。那是一段什么秘辛呢？
夏红云摇摇头道：“我是听师父她老人家说的，当时我也曾追问过，但是，师父她老人家拒绝进一步加以解释，仅含混地推称，要我们女孩子家不必要知道得那么多，同时这段故事也不适宜于让一般女孩子家知道……”
文束玉本来对什么金谷宝藏并无多大兴趣，而今，由于这个隐藏在解语剑背后的谜语所逗引，他的观念渐渐改变过来。
起先他还只是很好奇，可是，不多几天之后，他突然在父亲留给他的那部武功手册中得到一项惊人的发现。
文束玉和夏红云走在一起，闲谈说笑，仅限于白天，每天，天一黑，二人便互道晚安，分别回房，武人之课业，非不得已，不可或断，夏红云有夏红云的夜课，同样的，文束玉也有文束玉的夜课。
文束玉在轻身术、掌法、剑法三种武功上系采循序而进的方式逐步修习，在完成卷首之基本心诀以后，他首先练的是轻身术，其次是掌法，到目前为止，他对那套不知名称为何的剑法也练得差不多了。
本来，这套掌法尚需温习三五天方可接下去再习剑法，但是，由于在路上听夏红云提到那支谜一样的解语到，使他突然对剑法产生强烈的向往，于是，他暂时将温习掌法的课业抛开，立即开始揣摩那套剑法。
这一天，他关紧房门，拉密窗幔，先于灯下记熟三个招式，然后取出那枝事先预备好的竹枝，在房中与假想之敌人认真演练起来。
可是，他仅仅比划了三二下，立即感到这套剑法有问题。
第一招起手式，功在凝神一志，聚气壮势，可以撇开不论。
第二招，他说不出它的名称，他仅知道这一招的三个变化是：（一）平指敌目，虚实不执；敌攻则守，敌守则攻。（〕攻式，剑尖微晃，垫步欺身，敌左则右，敌右则左，由上而下，先斜步后反勾。（三）守势，立剑当胸，目往来兵，脚踩九宫连环步，测敌人兵刃之来路，压则架之，挑则覆之，或绞、或扫、或带、或抖，务脱敌刃于瞬息刹那。
文束玉不胜迷惑之至，他一连比了好几十次，他绞过了，扫过了，也带过了，抖过了，但是，他始终不明白就凭这一绞一扫，或一带一抖，敌人兵刃怎会脱手？这股力量是打哪儿生出来的？
“假如”他想：“假如我的刻上有种锁拿的机关那还差不多！”
啊！锁拿，难道……文束玉一颗心突然狂烈地跳动起来，不会错了，要使敌人兵刃脱手，除非自己剑上有缺口。
换句话说，他现在练的这套剑法大可称之为“解语剑法”！而传说中的那支解语剑，也只有他或他父亲得到它才能发挥威力。
不过，文束玉马上感到一阵灰心，正如不谙这套到法的人得到那支解语剑一样，假如他将来不能取得到那支解语剑，他现在练成这套到法又有什么用？
于是，文束玉暂时将这套剑法放下，同时，他的思维却飞向另一个令人激动而不能自制的境界。
九全老人的武功何以会落到他父亲的手上的？
九全老人与他父亲不是同一个人，这是毫无疑问的，因为九全老人是二十多年前的人物，在二十多年前，九全老人便已被喊为老人，时至今日，没有八十，也有七十，而他父亲如今才不过四五十之间，其间年岁差得太远了！
那么，他们是父子，或者是师徒呢？
想想也不可能！