一、一个人两个身体 [3]
这些人有一个共通点──都有用不完的金钱，可是也都有很快就会用完的生命配额！
所以对他们来说，用钱买命，是头等大事，单是想想，也足以令他们兴奋莫名。当陶启泉说到在我这里，可能有进一步消息时，这批人就来找我──那次我和大亨就购买生命配额是否合道德一事发生了争论。
对于这次争论，后来白素对我说：“世界上有很多事情，都是不能争论的，各人的认识，根据各人自身的立场而产生，立场又根据各人的切身利益而来，人人不同，再争也不会有结果。”
我不以为然：“照你这样说，世上就没有真理了？”
白素淡然道：“我以为你已经到了知道所谓真理，也是各有各的说法的年龄了，谁知不然！”
我不禁无词以对──白素说得有理，岂止虚无飘渺的真理，难以有统一的标准，连具体之至的人权，也有一干强权统治者提出了“吃饱就是人权”的口号，如何和他们去争论？
人与人之间，最大的问题并不是在语言上不能沟通，而是在思想上南辕北辙，不但完全没有相同之处，而且完全相反，所以根本无法沟通。
尝试和思想方法完全不同的人沟通，还不如找一只蜘蛛去互相了解的好。
出乎意料之外，陈景德这次来找我，对谈开始没有多久，他就表示在那次争论中，他比较倾向我的看法。
我没有甚么特别的反应──以为他来找我，必然是有求于我，自然要投我所好。
不过他说下去，却令我感到意外。
原来他们从我这里离去之后，商量了好几次，都真的感到我所说的有点道理。虽然他们也觉得如果有人愿意出让，他们出钱承受，这是理所当然的商业行为，可是事情涉及人的生命，他们就不像大亨那样理直气壮，多少有一点受到固有的道德观念的规范。
不过他们商量下来，却觉得他们的情形，与众不同。
当陈景德说到这一点的时候，他用一种很是诚恳的目光望着我，显然是想我同意他们的看法。
我问道：“你们有何与众不同之处？”
陈景德回答：“我们是双生子──同卵子变生，这是生命中一种变异。”
我点了点头，承认他这一说法。
他变得十分兴奋，双手挥动：“实际上，我们两人，其实只是一个人，只不过因为偶然的因素，所以才一分为二，变成了两个人。可以说是一个人，有两个身体。”
对于双生子，尤其是同卵子变生，我极有兴趣，也认为那是人类生命中最奇怪的现象，所以一有机会，我就不会放过研究和观察的机会。
熟悉我记述的故事的朋友，当可知道，在故事中出现的双生子甚多，也就是这个缘故。
可是我听了陈景德“一个人两个身体”的说法，也不禁有点骇然。
我认真想了一会，才道：“在某种程度上，可以这样认为。”
陈景德大摇其头：“在任何程度上，都可以这样认为。”
我没有和他争下去，因为他是双生子，我不是。他自然有他的感受，不是我所能理解。
所以我摊了摊手，表示勉强同意。
陈景德继续道：“最重要的是，我们不单有两个身体，也有两份生命配额。”
一听得他这样说，我不禁霍然起立，伸手指着他，一时之间说不出话来。
因为我刹那之间，明白了他的意思。
而他的意思，又是我以前未曾想到过的，而且内容又极其骇人，所以才令我吃惊。
陈景德看到我这样的反应，他立即道：“你也知道我们的想法了。”
我一面点头，一面神情仍不免疑惑：“你们究竟是怎么一个想法，请详细说来。”
陈景德道：“很简单──一个人，有两个身体，动用两份生命配额，是完全没有必要的浪费……”
他说到这里，我挥手打断了他的话头，然后我深深吸了一口气，定了定神，才示意他继续说下去。
陈景德知道我其实已经明白，只不过事情很是骇人听闻，所以才要他说一遍，他也就说得很是轻松。
他道：“譬如说，我们两个身体……”
我又连忙叫停──我需要一点时间来消化他的话。
他不说“我们两个人”，而说“我们两个身体”，这种说法听来突兀之至。
我在打断了他的话之后，纠正道：“你们两个人。”
我特地在“人”这个字上加重了语气。
陈景德摇了摇头：“我们两个身体。”
他也在“身体”这两个字上加重了语气。
他既然坚持如此说法，我苦笑了一下，还是不由自主摇头，可是也没有再说甚么。
陈景德继续：“我们一个人，有两个身体，在各方面都很占优势，这一点，卫先生应该可以想像得到。”
我还是需要时间来消化他的话──照他的说法，他们两个人，简直就像是一个人化身为二一样。如果是那样，那么在行事方面，自然比普通人占优势得多。
他们的思想如果完全一致，心意互通，现象虽然奇特，两个身体的说法，却也可以成立。
所以我想了一会之后，就点了点头。
陈景德接下去道：“两个身体，固然在各方面都占优势，可是两份生命配额同时使用，却是巨大的浪费。”
在他第一次提到“两份生命配额”的时候，我已经想到他们想干甚么了，所以曾大为震惊。这时，他又再一次提到了“浪费”，我自然而然叹了一口气：“你们想干甚么？想把两份生命配额加起来使用？”
陈景德连连点头：“正是如此。”
我望着他，好一会说不出话来──在那时候，我思绪一片紊乱，虽然我已经说了”两份生命配额加起来使用”，陈景德立即回答了我，他们正想如此，可是那是一种甚么样的情景，还是十分难以想像。
想像之中的情形，应该是这样：
两份生命配额，供两个人（或者如他们的说法，两个身体）使用，那情形就是有两个人活着。
而如果把两份生命配额加起来使用，那就只有一个人可以活着，另一个人没有了生命配额，唯一的结果就是死亡！
他们的想法如果得以实现，那结果就是一个长命，一个立刻就死。这是甚么样的情形，当真是怪异到了极点。
在紊乱的思绪之中，我忽然冒出了一个想法，在现实生活中，常有一种情形出现──在至亲至爱的人生命快要终结的时候，常会有许愿：情愿少活十年，让所爱的人活下去等等。
这种愿望，不论说的人多么真心诚意，好像从来也没有变成过事实。
这当然是由于生命配额无法转移的缘故。
如果生命配额可以转移，那么这种愿望也就可以实现。
这种出自爱心的转移，当然和“不道德”绝对扯不上关系，而且是一种值得歌颂的高尚行为。
就像现在人体器官可以移植，器官的买卖绝对不道德，但是器官的捐赠却值得鼓励。
我又进一步想到，如果生命配额可以转移，不知道在转移过程之中，会不会有排斥现象。如果有，也应该不会发生在双生子之间，和器官移植的情形相同
亲人之间可以互相接受对方的器官。
当然，由此推论，陈氏兄弟的这种想法，听来虽然怪异莫名，但和大亨的想法，截然不同。
我想了好一会，才略微理出了一点头绪。
我道：“要知道，如果这样，你们之中，一人可以长命，另一个就必然短命了。”
陈景德坦然摊了摊手：“当然这是必然的结果──这样的结果，对我们来说，并没有损失，因为我们根本上是一个人两个身体。”
本来我已经稍有头绪，可是被他这样一说，又糊涂起来。我挥着手，先不让他说话，想了一想，才道：“你一再强调一个人两个身体，我有点不明白──你们两人的感觉难道一模一样？”
陈景德道：“不是一模一样，而是一个在做甚么，有甚么感觉，另一个根本不必做，也会有同样的感觉。”
他的话，令我脑中轰轰作响。