第三十三部 中土劫 [19]
太子说道：“老前辈没有机会见识过我们中土的地方色彩吧？”
老不死道：“小家伙，我早在你还在爹的体内之前，就已经踏足过中土这块土地。”
江川不死上次侵略中土，被万寿圣君所败退，那时非但太子，就连伍穷也还未出世。
太子道：“十年人事几番新，所谓沧海桑田，莫说是十年便人面全非，前辈上次来是几十年前的事，中土的一切变化是前辈无法知道的，不如就由晚辈作东道，带前辈游历一下旧地。”
江川不死笑道：“好，很好，我就跟你去见识一下，看看自己是否已老得不知世态变化，是否已老得不应该再问世事。”
凡是古老文明的国家，都必定有一个共同的特色，就是相信除了人间之外，天上会有神明主宰。
中土地域辽阔，不同的族裔散布各地，每一族裔敬拜的神佛各有不同，尤以信佛者最多。
“祥文村”村民数百，寺庙只有一座，由运村至今，庙内供奉的大日如来佛便庇佑着村民安康，一直风调雨顺，平安无事。
太子与伍穷带着江川不死来到“祥文村”后，所谓入乡随俗，第一件事当然是入庙拜神。
可是抵达寺庙之前，只见一个三岁左右的小孩在哭哭啼啼，村民又围在寺庙门前而并不入内。
三岁小孩死命拉扯着爹的衣袖叫道：“我要进去拜神啊！你说过今天带小牛来寺庙见识的！”
小牛的爹莫大牛却一脸不安神色，将小牛一把抱起，说道：“今天我们还是先回家吧！”
小牛叫道：“为甚么？为甚么啊？我们走了这么多路还不是为了入庙拜神吗？为什么又要走啊！”
“祥文村”的村民见小孩扰攘叫嚣，也走过去干涉道：“小孩子，你还是乖乖听你爹说，今天先回自己的村去，改天再来，因为今天寺庙没有佛像给你敬拜啊！”
寺庙没有佛像？那是怎么回事？
太子道：“前辈可以放心，寺庙并不是没有佛像，只是给我掉了包，里面所安放的佛像是我专为前辈而设，好让前辈虽身在异地，也能求神庇佑此行能心愿达成。”
明知太子在故弄玄虚，江川不死也凛然无惧，排众而出大步向寺庙走去，也不理村民阻挠。
入得寺庙后，只见安放于内的竟不是庄严慈祥的“大日如来佛”，而是一脸恶形恶相、样子奇怪的佛像。
只见此佛右手持宝剑，左手拿绢索，背后有焰光，并端坐一磐石座上，正是“天皇帝国”最尊崇的“明王”。
“明王”是“天皇帝国”一向所敬拜和尊崇的恶佛，主张以杀戮平定纷争，与“大日如来佛”慈悲为怀的主旨背道而驰。
不但佛像被改头换面，连寺庙中的僧侣所穿的袈裟也换成“天皇帝国”的传统僧人服饰，可见太子为了安排这次游历的确一丝不苟，但这又有何喻意？
江川不死说道：“哈哈，年轻人真懂得奉承老人家，的确两地民族的信仰有所差异，要是合并为一，也不过只是表面的凑合，要根本的完全统一，必须连信仰也要改变过来，将来‘天皇帝国’统治中土之后，我必定会好好注意。”
太子道：“老前辈误会了，晚辈只是担心前辈这次越洋远渡，未能像过往一样祭祀神明，所以特意安排。同是神明，但此佛却不同彼佛，信仰是经过千百年，由神话一点一滴植根而成，并不是由人强硬灌输，就算前辈如何努力，断不可能改变人的信仰。”
伍穷道：“刚才前辈不是看到寺门外的村民过门而不入吗？就算前辈真能以强硬手段统治百姓，但他们心里不信服，不尊敬，那就算如何改头换面也无济于事，并不能改变事实。”
江川不死微笑道：“千百年一点一滴累积而成吗？那我也可以用千百年时间为他们重新塑造神明的形象。”
太子道：“前辈还有这样的时间吗？”
江川不死道：“老，的确是我的遗憾，不过同样，我有二百年的阅历，解决问题的方法自然比你们多。”
老不死忽然拂袖走出寺庙之外，步至那还在吵吵闹闹的三岁小孩子小牛跟前，问道：
“小孩子，你不是想入庙拜神吗？”
小牛答道：“是啊，因为我们村里没有寺庙，爹说要带我来这里求神庇佑。”
中土现正烽烟四起，难得这个村落仍保平安，无依的百姓自然更想获得神明眷顾，所以“祥文村”近日香火特别鼎盛。
江川不死微笑道：“既然如此，让我这个老人家带你进去见识好吗？”
小牛的爹莫大牛正要伸手阻止，可是老不死厉目一瞪，透射的杀意直把他吓得退了几步，拉着小牛的手不其然松脱。
无知的小牛一心想入庙见识，便跟着老不死直入庙中。
从未进过的小牛觉得庙内的香炉、经书、图腾、佛像十分有趣，四处跑来跑去，东抚西摸，不亦乐乎。
江川不死领着小牛在“明王”佛前跪拜，然后问道：“小孩子，每人都有个名字的，你叫甚么名字呢？”
小牛答道：“我爹叫莫大牛，我叫莫小牛。”
江川不死道：“那你知道佛像又叫甚么名字呢？”
小牛答道：“不知道。”
江川不死道：“让我来教你，你由今天开始要好好记住，普天之下，只有‘明王’是世上最值得你去尊敬的神明，其他的都是邪魔妖孽，会迷人心智，你必须敬而远之。”
小牛留心的听到江川不死的“教导”，又学习敬拜“明王”的祭祀之礼，他都如言一一学会，但觉十分有趣。
江川不死见到小牛已学会礼拜“明王”的方法，老怀大慰道：“要改变人的习惯、思想模式、信仰的确是很难很难，但小孩子自出娘胎后，灵台一片空白，只要从小教导他们学习我们‘天皇帝国’的一切文化，待他们长大后再教导下一代，中土的劣等文化自然会成为历史陈迹。”
江川不死做这一场戏，原来无非是要向太子及伍穷证明，只要方法得宜，是可以令中土的人接受另一套文化教育。
太子道：“利用小孩无知的心，的确可以有机会令他们都接受‘天皇帝国’的统治，缩短文化并合的时间，但是你可以教你们的文化，他们的爹娘也可以教中土的文化，到最后你还是枉费心机徒劳无功。”