第十六章 火爆辣子 [6]
“如此甚好！”小桂逗弄笑道：“那我就先问你，天龙八部是什么意思？我说的，可不是金大师写的那一套哦！”
小辣子哈哈一笑：“这问题简单，天龙八部指的是：因为跟佛陀接触，顺从佛陀的教意，而变成佛之守护者的天神八部众。他们分别是指天、龙、夜叉、乾因婆、阿修罗、紧那罗、摩倏罗伽，这八个集团而言。这天龙八部众，有时也被当做是释追加来的眷属；或者，有人称之为龙神护法。答对了没有？”
“不错嘛！”小桂频频点头：“好，再问你一个，谁是大日如来？”
小辣子弹指而笑：“连密教的东西，你都得搬出来？还好我还知道一点，大日如来即是密教世界中心的佛祖，也就是华严经中所载的毗卢遮那佛。”
小桂呵呵笑道：“算你有点常识！那么，你知不知道何谓明王？”
小辣子怔了半响，答不出话来，他如果知道什么是明王，大概也不会想不通不动明王之意，还得来问小桂。
回答不来，这时辣子儿又爆起性子，要赖道：“问那么多，你烦不烦呀？我如果全都知道，干嘛还要问你来看？”
看到他使性子的无赖样，其他二人忍不住齐齐噗吐失笑！
小千消遣道：“小辣子，你实在不该当乞丐，你如果当个小无赖，会更衬头。”
小辣子撒嘴哼道：“无赖就无赖，反正，一赖天下我吃定，又有什么不好？”
客途呵呵直笑：“能将你训练成这个样子，也实在不简单了！你的师公应该感到骄傲。”
小辣子眨眼谑道：“据我所知，我师公对此的感受是头痛，而非骄傲。不管这些啦！这不是重点，重点是，什么是明王？你快说嘛！”
小辣子毫无顾忌的扯着小桂衣袖猛摇，催他决说。
小桂三人见状，一征之后，不由得哄然大笑！
原来，这颗小辣子不止会耍赖，而且擅长撒娇响！这种本事，的确是常跟着大人在一起的小孩，自然懂得施展的伎俩，
小桂嘿嘿怪笑道：“别摇！别摇！我可不是你的师公，还没老得受吃这一套。你快把我的鸡皮疙瘩，摇得掉满地了！”
直到自己三人笑够了，小桂这才吸口气，定定神，正经解释道：“在密教之中，关于佛身的问题，有一种叫做三轮身的说法，类似显教中称佛为便利教化众生，依所需不同而显化法身、报身、应身的概念。这三轮身分为自性轮身、正法轮身和教会轮身。”
他微顿一下，整理思绪道：“根据密教的观点，大日如来即是佛陀的自性轮身，通常也叫做法身。大日如来为了对众生说明正法，教化众生，便变化姿态，呈现菩萨之相，这时称为正法轮身。当众生已为烦恼所迷惑，使用正统的方法，说明下耘，也无法使其清醒时，为了教导如此的众生，菩萨不能再只以和蔼可亲的面貌出现时，使改待令人胆惊害怕的忿怒之相，使顽通众生心生屈伏，然后再以教化出济，这时如来所现身躯就称为教会轮身。而不动明王即是大日如来所示现的教会轮身。了解了没有？”
小辣子恍然道：“简单点说．不动明王就是大日如来的念怒金刚相呢！”
“然也！”
小桂拍拍他的脑袋，狭谑道：“聪明的小孩。”
小辣子拨开小桂的手，嗔啐道：“少来！你不比我大多少，别想吃我的豆腐。”
小千依然不解道：“小鬼，你说了一大堆佛经，我们是知道不动明王的涵义了。但是，我还是不了解，你师父为何说客途是不动明王？他和你这个阿修罗又扯上些什么关系？”
小桂停下和小辣子的打闹，呵呵笑道：“你问到重点了！不过，要解释我和师兄这种非比寻常的关系，我又得先说一部不动明王经了，呵呵……”
客途闲闲吸着已冷的香著，似笑非笑的听着这部他早就知之甚详的唠叨经。
“你有话快说！”小千翻着白眼，故做不耐烦之状。
小辣子却顺理成脏的接上：“有屁快放！”
小桂讪笑道：“少爷在此讲经说古，却有人在那儿出口成脏，难怪现场得摆上一尊不动明王，不用这种怒目金刚，哪镇得住满室邪秽？”
小辣子马上一脚便飞踢过去，连小千都作势卷起衣袖，想教训这个拖拖拉拉的小鬼。
小桂身子一闪，躲到客途背后，嘿嘿怪笑：“我还是在这里比较安全一点！”
他就盘腿坐在客途脚下，有模有样的开讲道：“你们这两个顽劣的众生，仔细听着了！
要了解师兄和我之间微妙复杂的关系，你们先要知道有关不动明王的性格特征。我刚才已经说过，不动明王系大日如来的教会轮身，本来他们应该二乾为一才是。但是，以密教的说法，这个不动明王算是大日如来的分身，乃是承受大日如来的命令，为了断绝人们的烦恼而不停奔跑。
所以，大日如来与不动明王变成一分为二的不同个体。依此之说，密教认为不动明王自己曾立誓，终身愿意为如来做任何事，像佣人般服侍如来。而且，它不止服侍如来，对于和如来同时立场行者，亦给予相同的服伺。逐渐的，人们将不动明王的性格，定位成待者、佣人的意味。
非仅如此，不动明王还被当做童子佣人，也就是说，连小孩都能做的琐碎杂事，不动明王能规规矩矩的去完成。因此，不动明王常以孩童的形态出现。
“当童工呀！”小辣子不以为然道：“堂堂的金刚之首，不动明王何必如此委屈？”
客途笑道：“这是神话嘛！多数是凡夫俗子们自己臆想出来的故事。其实，不动明玉梵语称为阿枷拉，或是阿伽位那达，直译成汉语，应该是不动之尊，就是不受动近的尊者之意。