龙翱凤翔 - [丹云]

第  一  章 赤子仁心 善德助人 [4]

  张大夫耳闻她暗笑之后,突又气急败坏的质问自己,不由丈二金刚摸不着头的?不知她在说些什么?因此疑惑的缓缓转身望着她。

  当眼见那张宜嗔宜喜的娇魇上浮显出一片霞红之色,才恍悟她言中之意所指为何?因此早有说词且故做没啥大不了的笑说道:“嘿!姑娘!你两日之前,伤势沉重的昏倒小可后背,接而便有番兵前来搜索,因此小可疾思后便当机立断的将你藏入此秘室内,并且由前来搜寻的番兵口中知晓他们正在追杀一名杀了数十名番兵的汉人女子,不问可知番兵所指必是姑娘了。因此怎敢将姑娘的情况说出?当然更不敢冒失的将此事轻泄镇民知晓,以免传入番兵耳内。所以……姑娘理应知晓,江湖中仇杀甚多,负伤求医时,从不忌医者何人?皆以保命为先,而小可乃是一名医者大夫,姑娘又伤势沉重得几将命丧,因此医者从权之下只有先救人之命,哪还顾及男女之别?况且连姑娘身上的衣衫也不敢经由外人情洗、缝补,全都是小可自己……”

  但是话语及止尚未说完,那姑娘已是芳心又羞又急得脑中轰然!

  竟然在羞愤悲急中右掌疾扬,狠狠的拍在张大夫胸口上,真力疾吐中,霎时只见张大夫神色惊骇的震退数步……

  闷哼一声,张口喷出一片血雾后,勉强站定身躯……”

  嘴角血水溢流不止,满面狂怒之色的指着那姑娘颤声骂道:“你……你……不仁不义的狠毒女子,小可冒着被……被番兵寻出你下落的……的危险救了你!你竞……竞……狠毒的打伤我圆脸美姑娘在羞愤情急之下,毫不思索的出掌击伤对方!

  但却被他口中所喷血雾惊得倒退数步,并听他悲愤怒言后,才倏然惊醒的悔恨不已!

  且芳心羞惭得无以为对,但又想到自己一生的清白……

  因此在羞恨懊悔的交集中.蓦然悲泣的冲上梯阶,击坏挡道的木橱,消失不见……

  张大夫眼见那不仁、不义的姑娘悲泣离去后,虽是恨怒之色未消,但已是不再多想的急忙为自己疗伤,服用活经顺气的上好良药,稳住被那始娘震伤的内腑五脏。

  并且以习练一年出头的“金丹导引心经”调息内腑气机,希望能尽早将内腑伤势疗愈。

  提起这“金丹导引心经”的调息益气法,乃是他在接掌谭大爷的宅院后,在闲暇无事时,便依谭大爷教导的秘室开启法.开启了秘室,入内浏览观望内里古籍、卷册。

  有一日随兴取出一册养生益气、延寿怯病的“金丹导引心经”因为自身习攻之人,自是对人体内腑五脏、经络血气运行甚为了悟。

  因此研读之后问发觉“金丹导引心经”中引述了“黄老歧术”“医圣”张机的“医经“华佗的虎、鹿、熊、猿、鸟的“五禽戏”。

  晋时“葛仙翁“的导引服气“食日月精经”“食六气经”“丹一经”“胎息经”行气去病经”黄玄“素女问(素女经)以及道家“金丹导引“‘房中术”以及龙导、虎引、熊经、龟咽、燕飞、蛇屈t鸟伸、天佝、地仰、猿据、兔惊等等……

  另外尚有立、坐、卧的“导引养生术”。云笈七笺”中的“太清导引养生经”。

  憬经中不但详述了各种导引益气之术的精要.并且将其中相似、相异之处注解,分析其优劣,在最后一篇中,便有一套完整的行气调息、养生怯病延年益寿的行气心法。

  那篇心法中,并非江湖武中所习练的只运行气穴的心法,而是将血脉气穴及疗伤治病的腑穴也含括在内。

  因此不明之人,难以分辨是疗病或益气的心法?

  而且心法中竟然将历代所知的三百五十余大小经穴皆含括在内,使习武之人视为异端,不能置信?

  但是张大夫乃是祖传数代的名医,对人体经络、血气甚精,虽然不懂与武林人所习内功有何差异?但认为书中详解甚为有理,因此便开始尝试习练。

  他也知如此玄奥之学,必非一蹴可及的达至功效,因此只是每回依心法勤习,并不求收获如何?

  如此勤习不懈半年后,果然使自己的气息逐渐平衡且悠长均匀,已然符合了医理中的益气养生之效果,因此更是信心大增的不曾间断。

  其实古方士招研的养生益气、导引胎息之术,原本便属延年益寿之学,但因源远流传,且各种导引之术各有其理,因此久习之后,各成一系,异于他们、他派,尔后再将其精简促从速效,便成为独有的内功心法,再加上习有武技,便成为一门、一派的特有内功心法。

  但总而言之不论各门、各派的独门心法,皆不出内家丹田血气行全身经络血气曲面理,也脱不出导引、胎息之术的初始涵意。

  而张大夫所习练的“金丹导引心经”却是囊括了自古精研流传的导引术精萃而融汇的心法,但却因过于笼统,难令人接受,而成为当代嗤之以鼻的异端,竞成为流于空谈的涵理,然而却被愕然试习的张大夫无意中习得一些入门皮毛了。

  ☆☆☆

  镇上唯一的张大夫竟然将收容医治已然康复的三名病患遗出大宅院,并且张贴告示,身染瘟疫重疾,不许外人进入宅院内。

  连张大夫都染上了瘟疫恶疾,想必病瘟更为严重,万一被传染时,岂不是无人能诊治了?不是要成为死路一条?

  因此消息一经传出后,全镇之人竞无一入敢再接近大宅院,甚而番兵也心畏的不敢接近了。

  不过有些镇民及番兵又担心万一张大夫病情恶化而亡、那岂不是再也无人能为人诊治病痛?

  因此又担心且又关怀的时常将一些米、面、肉、菜放置大门口,由张大夫自己取入煮食。

  并且有人常静听门内是否尚有动静?如有,表示人尚活着;若无,恐怕便是病发而亡需要处理尸身,以免瘟疫重症散播至全镇。

  而此时在宅院内的张大夫,除了靠自己所练制的伤药及所习的“金丹导引心经”内功心法,使内腑伤势逐渐康复,约莫旬日之后已然康复无哎,再度开始为镇民诊病开方了。

  时隔月余之后的一日夜里,张大夫正侧躺书房软榻上,聚精会神的详阅“山海经”一书,为书内所注的奇珍异兽及异花珍草百果的详述而惊异牢记。

  忽然耳闻一声似有似无,不知由何处响起的嗤笑声?惊得起身疑望……但半晌也末发觉有何异状?

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