第十章 李代桃僵 [3]
建文帝道：“刻下是如此，假如四叔知道我在这儿，他就不能放心了，会接二连三地派人前来的。”
李珠道：“主上所虑极是，不过妾父也想￥叮这一点，此去圣光寺也只是暂居，两南诸夷如安南、逞逻等，都是圣光寺的势力范围，避开他们也并不是难事，再说，这究竟不是中原了，大内来人，未必能像在中原得心应手，主上的安全是绝无可虑的。”
梅玉道：“我跟罗兄谈过西南夷的情形，他说西南诸夷虽然偏处一隅，但是与中原接壤，来往很方便，大哥在这儿并不是十分安全！”
李珠道：“家父在此已有万全部署，中原只要有人来到，立刻就会知道的。”
梅玉庄容道：“珠嫂，世上没有万全的部署，大内为富贵所诱，可以买动无数的人，千方百计地打人进来，令人防不胜防，甚至于可以派遣大军相胁。”
“派军要从云南借道，沐王府大概不会同意！”
姚秀姑立刻道：“不一定，在广西也可以遣军人安南的，那边是桂王的领域，桂王与永乐的关系极密，是永乐的最大支持者，他自己领军西进都大有可能。”
李珠脸色一变道：“对了，我忘了广西桂王这一边了，他不必派大军了，大内的人若是由安南源源人侵，也将是个大麻烦，看样子我得与家父从长计义一番！”
梅玉道：“我想李老伯也没有什么妥善之策，最好的方法莫过于迁地为良，西南更西，有大小近千个岛屿为苏门答腊与马六甲群岛，幅地之广，尤大于中原，而且岛民已开化者，虔信佛教，也是圣光寺的势力可及之处，由许多高僧在那边宣教辅政，最好能请大哥搬到那边去，因为只有舟揖可渡，对出入的人可以控制，而且路途遥隔，官方也不易派大批的人员前往了！”
李珠道：“是的，梅叔叔这个意见很好，我们等家父来到后，商量付诸实施，不过主上必须先到圣光寺，在佛前受职，膺任圣僧磊典后才行！”
“那要很长的时间了？”
“至少要三个月，因为要通知各地的国君、酋长、高僧等人一起来参观大典，参拜圣僧。”
梅玉也知道要使建文帝在此落脚生根，势必先要造成他超然的地位，这倒是免不了的，因为建文帝不是一个能安于淡泊的人，他必须要在别人的尊崇下才能生活，否则他的生命就会黯然失色，了无生趣了。
所以他只有叹口气道：“这事情无法保密了？”
李珠道：“只有在事前保密，使京中得不到消息，以距离来争取时间，使京中猝不及防。”
梅玉道：“好吧！我会陪随大哥，等他受职圣僧之后，再回到中原去。”
建文帝道：“兄弟！其实你可以不必回去，在这边你受借重之处还多，而且可发挥之处也多。”
李珠道：“是的，圣光寺可以建立一批本身的武力，这也是必要的，要使诸夷慑服，不能光靠空洞的信仰，家父希望梅叔叔能在这方面一舒长才。”
梅玉道：“这一点小弟很抱歉，小弟身无食肉相，建军非我所长，李老伯手下该有更好的人才。”
李珠道：“梅叔叔太客气了，家父手下那批人我很清楚，他们都是从事密探工作的，打听消息，坚强组织或有所长，建军教战，实非所能。”
梅玉道：“我也不行，这方面方三弟比我行，我在中原对大哥的帮助还大一点。”
建文帝知道梅玉的脾气，他这个人拧起来时很固执，很难说得动的，而且在中原，他们也需要一个有力的人士为之联络奥援，梅玉不但本人跟一些王族世家交情深，他的父亲与一些兵镇将帅们也有很好的关系，甚至于跟宫中几个有头有脸的太监也都交情颇深，他的家中出了事，但永乐帝对那个汝南侯的府第仍是没有没收，于此可见，若是梅玉留在中原，对建文帝是有好处的。
建文帝思索了一下道：“二弟！你若是坚决要留在中原，就把三弟找了来，对掌军建军的事，我的确需要一个信得过的人，我家老祖宗给我找了一块退身之地，如果再被人挤出去，我就没有容身之处了！”
这句话自然很伤李珠的尊严，因为这是对他们父女的不信任，但李珠居然也同意地道：“是的！梅叔叔，家父虽然受命经营此地，但他老人家也只有自己可堪信任而已，主上身边再也没有一个堪寄重托的人，尤其将来这领军的一职，权限可能大到那些番王国君之上，没有一个可信的人出来担任，实在是很危险的事。”
梅玉忍不住道：“令尊的手下难道不可信吗？”
李珠正色道：“家父手下的重要人员，忠贞可许，但家父在用人时，就是以忠贞为条件，在才能上就无法兼及了，在密探中是找不出真正的人才的。”
梅玉也只有默然了，这话也不错，在那个圈子里不能任用人才，否则是弊多于利，有才而又赋于重权，就不会安分，掌权过重，就难以驾驭了。
他们在猛对足足等了五天，终于李至善赶来了，他带来一个好消息，那就是大内密探深信已经杀死了李大官人，而且也认为那就是建文皇帝，所以那些密探们都停止了追索行动，回去复命了。
这个消息使梅玉透了口气，这么一来，建文帝至少暂时是安全了，目前急于安排的是建文帝到圣光寺受职的事了，那是李至善一手安排的，他们伴随着建文帝到达了仰光的圣光寺。
李至善在这方面倒是安排得很妥善，他自己本人已来过好几趟，圣光寺中的接待人员也都是预先委定的，建文帝到了之后，只要熟悉一下几项仪式就行了。
李至善发出了通知，预定在五月初为圣僧受职视事的佛光普照大典。
远在太祖之时，就已经确定了圣僧这一个职名，以为熠服西南夷之用，圣僧一职已经三传，都是由中原的高僧担任的，到建文帝膺该职，已是第四传了，第三任的圣僧惠违大师是太祖的一位堂兄，曾任皇觉寺住持，年纪已八十多了，请他逊位是没有问题的。
新的圣僧在圣光寺即位大典很顺利的完成了，新即位的圣僧宝相庄严，天生就有一种令人不敢仰视的逼人气质，令人心说诚服，而且佛理精深，当时就有几位高僧执经请益，圣僧都-一解答了，析理精微，令人十分钦服。
南疆的高僧不仅是通佛理而已，他们几乎是要各类皆通的，有的问术数，有的问医学，有的问营工建筑上的难题，圣僧都是闭目沉思一番后，给予解答了。