第十二章 孤雏怨消 身世已明 [3]
因此只要略作修正，便可修习成纯阴之劲，尔後便能达至至柔至极之境便可以柔克刚，甚而柔极生刚，极阴生阳的至柔神功了。”一行人笑谈缓行的步出石通道，竟已见到通道外站立著大大小小的娇妻儿女，待几人出洞时，立见十馀名男女小娃已欢叫奔走的呼爹喊娘搂抱八人双腿，顿使八人忘了刚才不愉之事，皆都欢欣的楼搂抱抱红冬冬胖嘟嘟的小儿女们。
尔後又是数年。
当长子已年至八岁时，十四位娇娥皆已各自产下两至三胎，使得儿女之数已增至二十四子及十八女，共有四十二个儿女了。
之後，她们便刻意避免有孕，不再生育了。
众多的儿女逐渐成长时，在爹娘的细心照顾呵护中，个个皆长得有如粉装玉琢般，令人望之衷心的喜爱。
在“孤鸿楼”的二楼大书房，如今已改成书堂，分年龄教习诗书写字，以及教导内功心法入门的经络脉穴之学，而广场则成为玩乐及习练拳脚身法之处。
而“丑魂”梅雨生在勤修内功时，也曾细思过自己所习的“鬼府”内功、武技皆属阴寒、诡异、毒辣之武功，实不愿传给子女习练。
而众娇妻中武功最高的“仙谷五梅”，她们的独门绝技“五梅神功”却是真气凝聚上丹田“尝中穴”（又名乳交穴）的女子修习心法，并不适合男子习练。
另外的“梅花掌”、“梅花手”、“梅花剑法”以及“寒梅五剑”绝招，虽甚为玄奥绝妙，但身形动作以及出招部位全然依女子体质、习性所创，较适合女子习练，若是由男子习练则甚为不妥。
有此认知後，顿时使他兴起了仿效“仙谷五梅”的妙招，要另行将胸中所学及练功洞室内的一全天功秘岌去芜存菁，融汇出一套独有的心法、招式传给子女。
因此在三年多的时光中，终於被他呕心沥血的融创出一种刚柔并济阴阳双修的“飞鸿神功”，以及另外数种内功进阶心法。
而武技方面侧有拳、掌、爪、祖、发的搏击据式，名为“飞鸿手八十一式”。
虽然他不善使用兵器，但久经研习後，也将一收五剑招式精心融汇修改，创出一套“飞鸿七剑”七七四十九式。
另外又将一些外门软兵器，鞭、链、索、流星槌、三节棍等等招式又创出“飞鸿鞭法十八式”。
各类招式经由娇妻们套招试施後，果然招式玄奥无比，但却属刚阳开合之招式，较适合男子习练。
经过多方的研究探讨，夫妻十五人也知晓“飞鸿”及“梅花”两套武功俱都玄奥，但各有利弊的相差不多。
因为招式再玄妙也超越不出人体动作之极限，只有在功力愈高愈能施展出招中精萃且破绽愈无，否则功力不足时玄奥难施的招式反而破绽处处，而令人有可乘之机。
有此深悟後，於是为儿女习练武功而订下了一套规定，让儿女循行渐进而不好高骛远，以免根甚不稳。
首先习练的内功是属入门的“奠基心法”，专练丹田真气运行“任督两脉”。
要待丹田真气已能凝聚运行，使内功扎下根基的循行“任督两脉”，且已能行功逼出内力後方可进级。
第二阶便是将真气运行体内“三阳三阴”经脉，在此阶段必须真气运行三阳经脉时，要能产生温热甚而炙热，而运行三阴脉时则要产生寒意甚而酷寒。
此段之心法与江湖中的“坎离心法”、“两仪心法”或是“太极心法”类似，而“丑魂”梅雨生则将之名为“阴阳心法”。
当“阴阳心法”已练至随心所欲，可忽热忽寒，甚而可阳极生阴、阴极阳生时，便又可进级至第三阶段了。
“天地心法”便是第三级的心法。
乃是将体内已成的两股寒热真气同时运行，至任督两脉相互融合，而使其阳中含阴、阴中含阳，真气运行中可随心意忽案由心炙，并可融汇循行合了修练内功非一蹴可及的，每每因人之体质、天资以及修练的勤情，而使得成就各有不同但是要将“天地心法”修至大成时，便是各方条件皆高人一等恐怕也须费时二十年之上，甚而更多的时光。
除非是常服灵药珍果提气增功，或是有高功之人凭功力洗经伐髓，或是灌顶输功，方能平步青云的将功力骤增以缩减修练的时日。
如果能将“天地心法”习至十成时，那时之真气内功少说已达四十年之功力了。
修练内功是无止静的，当内力真气增强至某个境界时，必会遭遇到不可避免的一个瓶颈，那便是习武之人至为欲达之境的贯通“任督两脉”，也就是“天地双桥”。
何谓“天地双桥”呢？为何要贯通“天地双桥任督两脉”呢？其实每人体内前胸的“任脉”及後背的“督脉”，原本便是贯通而非封闭的，否则初习内功者要如何循行“任督两脉”？“任督两脉”相通气机循行无阻，一般常人皆毫无所觉也无碍日常耗费气力的工作，而且也无碍初习内功者薄弱的真气循行。
但是深习内功者将真气修练得盛旺充斥“任督两脉”时，便会遇到一种真气滞碍难通之感，而使得真气再难顺畅循行，功力也再难增进。
为何会如此呢？原来在“任脉”最顶之“承浆穴”与“督脉”下行至口内的“龈交穴”（有人称之银交穴），此两穴衔接之处谓之“天桥”。
而「任脉」底端之「会阴穴」（有人称之阴交穴），与「督脉」底端之「长强大」衔接之处谓之「地桥」。
而「天地双桥」乃是「任督两脉」最狭窄之处，有如两条水管衔接处而使得细窄，当水流（真气）稀少时自是无碍流通而能顺畅。
可是当水流暴增（真气旺盛）之时，立使水管最细之处产生充涨滞窒，当然是极不顺畅了。
因此只要疏通狭窄之处便可使之顺畅流通，这就是人体“任督两脉天地双桥”
需要贯通之道理了，相信如此解释读者应可明了了。
修练内功者只要能贯通“任督两脉天地双桥”时，必可使真气循行迅疾而不间断，也就有所谓不虑匮乏之说，能修练至此时，其内功真气必然已达甲子功力之上了。
功力及此时，已能将真气逼出体外而形成一片雾蒙蒙有如蒸气般的气墙，这股气墙如能练至以虚化实而无隙，并可抗拒外力攻击身躯血肉，这便是熟知的“护体真气”。