第十章 紫阳玉女 [4]
他毕竟是个聪明的少年，见此光景，于是脚下不再移动，迳向来时的相反方向，疾然跃去。
由于他进入这圆场之前，一时忘记在孔洞上作下暗记，所以此刻竟找不出哪是来路，不过，他心想走向圆柱时的方向既未曾移动，那么这时返身走向，当面也仅是三四个通往外面的洞口而已，倘若每所洞口都试试，必然找到来时的退路。
他自以为这想法极为合理，可是他怎知果然如此轻进易退。那此“不归别庄”，“回旋之路”，“不归别途”等等的一切，岂不是故弄玄虚？
徐玉麟沉忖半晌，终于走进了一座认为极可能是来时的孔洞，前行丈许，便被一堵坚硬的石壁阻住，然而却有一条夹道通往两旁，于是沿夹道向右再行，不几步远，夹道未尽，而右边却发现了一所通往圆场的孔洞，调头再向回走，所见依然如此。
这样一来，显然认为极可能是退出的洞口，都已经变成不可能了！
他索兴沿着夹道走去，所经过之处，都是一般无二，虽然他是朝着一个方向前进，但最后仍是回到原处。
这时他才明白，这所夹道，乃是环绕着圆场而筑，夹道一边是数不清的孔洞，一边则是坚厚的石壁，孔洞仅能通往圆场，但却无任何通过石壁的出路。
然则，他来时的暗道究竟哪里去了？难道说这环绕圆场的石壁，竟能无声无息的自行旋转不成？……
想到“旋转”二字，似是若有所悟，他竟自呢喃道：“旋转……不错的，一定能够旋转，不然也就不会叫做‘回旋之路’与‘不归别途’啦！”
徐玉麟虽然跟随上清真人那般盖代绝才，春风化雨十数年，对武学涉猎至广，奇门八卦，九宫易理，以及五行生克之道，知之甚详，可是无奈这所地下圆场，既不按九宫八卦，亦不合五行生克，是以真使英雄无用武之地。
此际，他才深知这“回旋之路”中的“不归别途”的奥妙与厉害了。
他，身负数门绝学，超人艺业，而今却被困于此！
他想到之所以跟着“死亡之车”进入这所神秘莫测的“不归别庄”，原是因发现了杨金萍在密林中遗留下的一条绿衣之带，由此推测飞云堡中在其走后的这段时间里，可能发生了什么重大变故，是以和神剑北童、欧阳青三人，急于赶返徂徕山去。
然而，人生一切遭遇，往往是出乎逆料之外，想不到途中竟会遇上那载劳什子的“死亡之车”！
而今狒狒失踪，飞云堡里消息渺然，“五巧”会聚魔群，企图向太乙门古墓发动，掠夺紫玉狸，寻找“玄天秘籍”，以争霸武林……
这些，件件都是需要他去担当的大责重任，而父母家人的血海深仇，犹未能报，更使他寝食难安！
徐玉麟此际的脑海中思潮涌伏，千头万绪……
他倒并不太担心自己的生死，而是对他有恩之人，尚未图报万一，以及那些艰巨的、未完成的诸般事务，怎能使他甘心受困在此，而坐以待毙呢？
可是，他却是实实在在地被困住了！
他在圆场中盘膝默坐，沉思良久，霍然跃起，大声疾呼道：“我不能在此活活地被困而死，我有很多事要办呀！要办呀……我必须出去啊！……”余音回荡，经久不绝！
呼叫之声甫停，蓦地一种潜在的求生本能在他的脑际中倏然一现，他终于握住了这稍纵即逝的一线灵机，推理思考下去……
世上凡百难事，前人既能想出，后人亦何当不然；徐玉麟情急智生之下，终于凭仗其锐敏的判断、观察，推想到圆场中央那根白色石柱上去。
他以为那根石柱如非是多余，那便极可能是此圆场操纵枢扭，何不仔细过去瞧瞧，或许能寻出些眉目来也不一定。
于是他走至圆柱近旁，环绕审视一匝，但却未发现任何可疑迹象，他又以双手绕石柱遍处按摸，竟也没有摸到什么名堂。
最后，他仰脸细瞧那绿色明珠，见那明珠一半外露，一半则是嵌于石柱之中，要想摸到，则必须以“壁虎功”
附柱而上。
这一点当然难不住他。四颗明珠他逐一按动了一遍，其中有一颗，手指触动时，似乎略微有些松动，遂引起了他的疑窦，复行用力一按——
突地圆形石柱风车般的旋转起来，而且越旋越快，几乎把他摔将下去。
心中窃喜道：这下子至少已被我发现了一个秘密所在！随飘身落地，瞧着石柱的转动。
哪知他双足着地不久，顿然觉得身体未动，可是竟然绕石柱游旋起来，低头看时，见系石地也自旋转不停。
起初，他还觉得甚是好玩，但不一会眼前发黑，便晕倒在地……
不知过了多少时间，他终于从昏迷中悠悠醒转，翻身坐起，揉揉星目，张眼四瞧，目光触处，不禁为之怔呆！
此际，只见圆场四周墙壁上，那一座一座……在他记忆中大概是一百零八个方形洞门，不知何时，像是被人一把抹去，点痕了无！
然而，在那光洁的白壁上，却出现了一个一个……
栩栩如生的人像。
这些人像，高矮不一，胖瘦各殊，而且老老少少，男男女女，僧道尼姑，无所不有！
徐玉麟被此骤然变化后而出现的人像所吸引，不自觉地竟然抬步向石壁走去。
这时，他已对石壁上的人像看得特别清晰，只见这些人像不但每人手里都握着一件兵刃，同时也都列成一种招式，细看那些招式，竟然彼此不同，骤视之，似甚平淡无奇；细审之，却是诡异奥妙，虽系列出一招，然则蕴蓄着无穷的变化。
世上哪一个练家子不醉心于自己所不能之武术，徐玉麟年仅弱冠，壮志如虹，岂又不然呢？
他在武学素养上，本来就有优良的基础，又加上天资颖悟，凡事大都可以触类旁通，过目了然。而今，不期然的他竟对这人像所出招式发生了莫大兴趣，暗自忖道：看样子这些人像所列招式，虽则与武林中各大门派迥然不同，却是一种怪异的武学，但是他们每人所使兵刃，各自不一，是否是一套完整的武术？抑或是各自独立成招呢？
行思至此，手随念转，竟将九龙剑“呛”地撤出，找到一尊用剑的人像，竟自仿照着比划起来。
用剑人像，列的是一招极像“童子拜佛”式，可是又与当今武林名门大派剑法中的“童子拜佛”迥异，故不管如何，这招剑式，应为一套武术中的起手式，这一点徐玉麟已可窥知。