第八章 乱了岛刚衣冠教 [4]
“王老五他怎么知道这么清楚？”
“他也入了教哇！”
“您以为他们这衣冠教有啥不对么？”
“不对，它利用人性弱点，谣言惑众！”
“怎么个谣言惑众法？”
“王老五跟我说，他是岛民王大娘介绍入教的！”
“王大娘？”
“对！据我事后了解，她在黄泛区老家的时候，就是靠说媒拉牵为生，属三姑六婆之流！”
“那她怎么介绍王老五入衣冠教的呢？”
“王老五说，这王大娘对他说呀！”
“他说啥？”
“她说，王老五啊，你这灾难可不小哇！”
“王老五有灾难她怎么知道？”
“她对王老五说呀，你们这说相声的呀，嘴太损了呀，逮住谁挖苦谁，而且拿神仙开玩笑哇！”
“老前辈，依晚辈看，说相声的，该是为民喉舌，反映民间疾苦，贪官恶霸的不仁不义，怎么叫挖苦，我就听过一段相声，叫汉唐争！”
“汉唐争？汉朝和唐朝差了几百年了，怎么争法？”
“那说相声的是为了反映山东巡府的老太爷，横行霸道，编出了这么一出汉唐争！”
“你说说，我听听，也齐开眼！”
“是这样的，山东巡府的老太爷过寿，把所有演艺人员叫到府上去做堂会，排出来的戏码是‘千里走单骑’！”
“好戏！红净戏！唱、念、做、打都有！”
可是唱着唱着，寿星老不愿意听了，站起来道：“全别唱了，把管事的给我叫来！”
管事的来了一问：“老太爷，您有啥事？”
寿星老问道：“你们唱的这是麻戏？”
管事的道：“红净戏，千里走单骑！”
老太爷道：“我问你，关公是哪的人哪！”
管事的说：“山西蒲州。”
老寿星又说了：“他们山西人为麻到我们山东来救人，有我们的命令么？”
管事的道：“老太爷，您不喜欢听关公戏，您想听啥？”
寿星老道：“我们山东不是有好汉秦琼么！为麻不唱？”
“老太爷，关公也是英雄好汉！”
“秦琼也是英雄好汉，那他们俩谁的本事大呢！”
“没比过！”
“那今天叫他们俩比一比！”
“这戏我们不会唱！”
“好！我想看的你们不会呀！那好，全关起来，一直饿到你们会为止！”
老学究“嗯”了声道：“这就是讽刺官僚恶霸，那后来呢？”
“后来还不是把巡府的老太爷狠狠地讽刺了一顿！”
“这就叫反映社会民情！”
“老前辈，王老五怎么入了衣冠教呢？”
“王大妈威胁他呀！”
“一个老太婆能威胁个大小伙子吗？”
“心理威胁呀，她说：‘你这些事啊，阎王爷那儿，一笔一笔地全给您记上账啦，死后得下十八层地狱！’”
“好！谁看过死后上天堂，下地狱的人！人死如灯灭，气化清风，肉化泥！”
“你不信，王老五信哪，吓得不得了！王大娘乘机用上了心战，她说，你别怕，入了我们衣冠道，可以免三灾去八难，一切罪过全消啦！死后还可以进天堂，平时还有神仙保护着你们，我们有五字真言，上不传父母，下不传妻子，非道亲道友不传！”
“老前辈，哪五字真言？”
“吾、太、佛、弥、勒！”
“这算什么真言？”
“你不信，岛上信的人多了！”
“啊？岛上有很多人信？”
“你费心费力，为他们建的高级房舍，有些却成了神坛，成天啥事不干，全去求神！”
“那入教要不要钱呢？”
“要啊！每人三十两，集体入教打八折！”
“还有集体入教的？”
“有啊！有好多家子全入了教！”
“噢！我明白啦，这是神棍敛财！”
“对喽！你总算明白了，该怎么办？”
“我同余老前辈当初建设这个岛的目的，是想让它成为世外桃源，而不是想让它成为罪恶的根据地！”
“那你把这岛与内陆关系怎么定位？”
“我占这岛，是不接受内陆不合理的管理，但不想与母体分割，因为毕竟内陆是我们祖宗庐墓的地方，与内陆分割，岂不数典忘祖了？”
“你这见解，我非常同意，我那逢莱仙岛也是这观念！”
“老前辈，岛上除了衣冠教外，还有别的危机么？”
“有！有句古谚你听说过么？”
“什么古谚？”
“胡马嘶风亨，尚知恋土，八生容久亨，宁忘故乡？”
“这是汉张良吹箫散楚军的词啊！您这什么意思？”
“你海军舰队有几百洋人，那不是隐忧么？”
“那您说该怎么办？”
“反正咱们的海军铁壳舰队的汉人，已能熟练地操作这些船舰，我的意思是放他们落叶归根！”
“放他们回国？”
“有困难么？”
“我们没困难，怕他们回国后会受审判！”
“你可以找他们谈谈，愿回国的，送他们回国！”
“是！我先找那个翁谈谈，岛上还有别的危机么？”
“你们这次去内陆，可与东西两厂结怨？”
“他们横行不法，在杭州我杀了一个！”
“所以你同翁祖孙，及时姑娘，被全国通缉！”
“您知道了？”
“内地到处是缉拿榜文，我会不知道么！何况两厂探子，想尽了法子到岛上来窥探！”
“您怎么知道？”
“光被我抓到就有四五批！”
“啊？怎把他们……”
“放了！”
“您怎么能把两厂探子放了？”
“怎么不能，我的防卫理念是‘勿持其不来，要持吾有以待之’，你懂！”
“听老前辈一席话，我茅塞顿开！”