第 一 章 苍穹六宝 [10]
凡是沽恶不峻者，一一斩杀，一时天下平静，鹰头非降即隐，不敢再行公然为恶害人。
直到宋朝太宗雍熙甲申年间，禅师誓愿已完，在这山东历城县内，一座岭上，建九百九十九个佛像，连同其金刚不毁法身，共计一千，又建一禅院，即千佛寺，传下“净土宗”衣钵。
所谓“净土宗”是以念佛往生为主，观想持名兼修为上，并非是“两仪降魔禅”。
那时禅师，不但功力臻至炉火纯青之境，更已精通佛门六通神力，深知所练神功，非大智大慧者，不易有成。
否则把持不住，为七情六欲二毒所扰，走火入魔，无益反而有害，故此不敢轻传，静中推算后事。
而在这烟囱峰里，开凿“达亲洞天”，留下手着秘本，与一只相随多年，已然通灵的异种八哥，以待有缘。
这“两仪降魔神功”威力至大，练成之后，真是无坚不摧，无柔不克，共分五部而成。
初步功夫，与一般神功无异，亦须正坐结跌，达穴脉畅通，阴阳互既而能分合由化隐现如意之时，才算完成，但这一部功力，平常人练一辈子，也未必能成，更别说奢求其他了。
第二部功夫，是将心神一分为二，阴者主内，阳者主外，合称两仪，主内者以神引导真气运行，主外者以神关注一切言行坐卧之动静。
阴神练成，无论坐卧行止，真气运行不懈，内力生生不息，无须再行跌坐，而绝无真力枯竭，后力不续之象发生。
（所谓阴神，实乃现在科学上所说的潜在意识，亦即是第六种感觉，此种“意识”一般人不能发挥，少数人有之，则能对不幸之事，发生预感，知所趋避，读者诸君常阅西洋之报章，不难知其实例。）
此一禅功，另外三部，重于内阴外阳之双重锻炼。
如能练达顶峰，不但可以直上青冥，飞行无碍，亦成金刚不坏之体，自然深具佛门六通神力。
所谓六通神力，即是天眼通、天耳通、他心通、宿命通，神足通、漏尽通，为佛家无上心法。
最后，序文中说明，降魔剑与青龙丸的来历。
那降魔剑乃是禅师在东海行道，斩杀一条苍龙，以龙角为骨，合万年寒铁精气，历时三甲子，以本身三昧真火练成。
威力至大，如以真气驭剑，可斩人于百里之外。
至于“青龙丸”，则是以“苍龙”内丹与多种灵药炼成，每粒足可抵四、五年修为，特助有缘者锻炼初步坐功之用。
同时序文中又提到玉案鼎中所养的九叶灵芝，乃禅师自昆仑移来，名为紫芝，每千年生长一叶，结实一个。
其叶可制灵丹，其果能助长功力十年，此芝已有九叶，那是已生长九千年，所结果实功效更大，能助长九十年的功力。
李玉琪阅毕述文，惊喜交集，想不到世上竟有这等高绝的神功，也想不到自己福缘这等深厚，得此不世绝学。
他心知自己现在回不了家，决心将此禅功练成，以继承达亲禅师之志，为武林中维持正义。
同时他已想到，自己因巧服芝果，及两粒“青龙丸”，目前功力，已达一百七十多年。
再一回想刚才运功情形，岂不是已然完成了初步坐禅的要求吗？
其实他当时并未将千年火蟮所具效能计入，否则他便知道，他的功力已达二百三十年以上了。
李玉琪坐在殿中，喜不自胜，突闻殿外鼓翅之声，接着语音入耳，轻圆须柔，不辨是男是女之音说：“喂，我可以进来吗？”
李玉琪微吃一惊，抬头一看，殿门外站着一只鸟儿，羽毛赛雪，睛爪乌黑，神俊异常，有苍鹰般大小，正向里偏头凝视，一见李玉琪看它，立即叫道：“你这娃儿，好大福气，竟能收服神蛛，获得老禅师青睐，大概就是禅师所说的有缘人吧！”——
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