第十章 赴苗疆异族风情 [1]
索仇门除在开山四周庆典上，出了点小问题之外，一直到过年，全都风平浪静，平安度过。
扬州因有钱人，每逢年节，特别热闹，尤其过年，有钱人家，特别争奇斗胜．就拿四大盐商来说吧!家家悬灯结彩不算，江家是在家门外空地上高搭戏台，一连唱半个月的戏。
而汪家呢?居然把戏台搭在水中，用几条大船连起来，上面搭戏台，在水上唱，人们全在河堤上观赏．马家更不后人，请来的居然是河北吴桥的杂技，艺员们表演起来，可真是惊险万分，扣人心弦哪!
黄家更了不起，请来的竟是少数民族的民俗歌舞，计有：
敦煌的索仇门．
壮族的壮歌抛绣球．
苗族的芦笙会．
白族的回娘家舞．
拉祜族的荡秋千。
布依族的跳花会。
黎族的黎舞。
各个全精采绝伦，令人叹为观止。
石中玉他们看过之后，在厅中闲聊。
忽然舅老爷说话了，他道：“中玉呀，今天看了黄家的少数民族的民俗歌舞，使我想起了一件事儿。”
“舅舅，你想起了啥呀?”
“你爹生前唯-的知交，童老化子，被你说了句气话，把他老人家气去了苗疆，好几年了，你也该去看看他老人家啦！”
匡老爹也道：“对!你是该去看看老化子啦!如今他已逾古稀进耄耋啦!风烛残年，说不定哪天阎老五一下贴子，他就奉主宠召，驾鹤西归，涅磐寂灭啦!到那时候，你可是终身遗憾哪！”
“爹，舅舅，不是我不想去，我是怕索仇门有事，放心不下呀!”
冷老爷子道：“你只管放心去，你们过四周年的时候，我看明珠丫头处事明快、果断，足堪担当大任，再有我和你爹，以及内外八堂堂主照料，谅也不会出什么大事，何况还有扯旗门你那位丈人可资外援呢！”
匡老爹道：“对!早去早回，见了老化子替我们问好。”
三日后，石中玉跨上红鬃宝马，去了苗疆。
他不知去苗疆走哪条路近，只好沿长江岸走。
头一站他到了岳阳。
他从小跟匡老爹读了很多书，也读过读史与纪要，从书中得知岳阳地当湘省水路要冲，南馆三湘，北控制汉，为历代兵家所必争。
城濒洞庭湖口，湖水三面绕城垣，风景佳胜，尤以城西之岳阳楼为最，如今亲临此地，怎能不上楼一观?
他来到岳阳楼，见此楼为三层式城楼建筑，高约三十七八尺，下临湖滨，有石磴百余级，他拾级而上．在中途见一牌坊，上题“南极潇湘”四字，字极苍劲有力，不知出自何人手笔。
他到楼上后，见广场有一数百斤大鼎及一大铜缸，听其逛楼的人说，鼎缸均为宋代古物．二楼内，供的是吕洞宾的神象，二楼则悬“岳阳楼”之匾额。
八扇丹红大门上，则刻了范仲淹的“岳阳楼记”全文，把洞庭湖千变万幻的气象，描写得淋漓尽致．岳阳楼之擅名，不仅因其史迹多，实由于环湖特具形胜，登楼远眺，洞庭湖景致之美，尽入眼中。
楼阁入门处，镌有名诗人大作。东有孟浩然的：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明．
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
西有杜甫的：
若闻洞庭水，今上岳阳楼．
吴楚东南拆，乾坤日月浮。
亲朋无一字，老病有孤舟．
戎马关山北，凭轩涕泗流。
李白的则是：
楼观岳阳尽，川回洞庭开．
雁引愁心去，山衔好月来。
想当年，建楼之初，吕洞滨曾三至此楼，并留诗一首，诗曰：
朝游北海暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。
三醉岳阳人不识．朗吟飞过洞庭湖。
他留首诗还不算，还留了幅对联呢!
联曰：
凭栏五月六月凉，咱在冰壶中饮酒，
放眼千山万山晓，客从图画里题诗。
就是因为他们这些文士、神仙留下的诗文，后来有位名士窦君序，把他们前人的诗文、史话全包涵进去，写了一幅长联，联曰：
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百广俱兴．吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人，使我伧然泪下。
请君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道严疆。潴者，流者，崎者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?
可是后来不知何人也写了幅长联，最为出色，但也可说是谑啦!联曰；吕道人真无聊，八百里洞庭，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼?
范秀才更多事，五千年乡国，什么先，什么后，万古忧乐太关心!
由岳阳楼西望，巨浸中有一座孤山，形如十二螺髻，下则祟平秘阜，此乃道家第一十福地君山。
君山，一名湘山或洞庭山，在湖中可望而不可及，所谓：
君山一头望中青，湘女梳头对照镜．
李白曾有写君山诗：
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山！
可见君山美了。
君山特产名茶“毛尖”，可惜是贡品，只有皇帝老官才能享受．君山另有二妃裙与二妃墓，相传乃尧之两女娥皇、女英，一同嫁给舜为妃，死后封湘水之神，因此建庙奉祀．石中玉看过了岳阳楼之后，再往下走．
人强、马快，不到半天．就到了长沙了．
长沙！
为历史名城，西滨湘江，东倚丘陵，城垣依山面水而建，且拊武汉之背。
交通便捷，地势险要，远在三国时，即为兵家必争之地。
长沙境内，有衡山七十二峰中，最后一峰岳麓峰。
岳麓山不仅是风景区，而且也是文化区，我国古代四大书院，白鹿洞书院应天书院、嵩阳书院、岳麓书院、就设在这里。
汉朝青年才俊贾谊被谪长沙，领导文坛，从此长沙风鼎盛，而宋代理学大家朱熹，又曾在此讲学，并曾亲书“忠孝，节谦”四字，至今犹存．书院有幅对联曰：