第二十七章 独抗 [2]
盖天行知教主即刻便要现身，心怀大畅，抬腿踢了应无变一脚，笑道：你要弄脏了教主衣袍，可要罚你用嘴舔干净。应无变闭上眼睛，呻吟道：啊唷，啊唷!长老这一脚踢得好重，我这泡尿怕是真的止不住了。"
几人正说笑间，忽见慧静站了起来，双手抱肩，长长地嘘了口气。那白面男子睁开双目，只向他看了一眼，便知他伤势已愈，不觉赞道：好个神光，内功心法果然天下无对!缓缓起身，向前走来。
慧静并不迎上，反而向天心走去，及至近前，突然跪倒在地道：弟子投身佛门，数年来不敢妄杀一命，但今日若不以重手相拼，实难与那位施主一较高低。倘弟子一时失手，竟犯杀戒，还望方丈开恩免罪，容弟子耗尽余生，忏悔修行。这句话从他口中说出，委实出人意料，而出家人竟言杀生之事，更是罕见罕闻。众僧齐宣佛号，都知二人争斗若非凶险无比，慧静绝不致说出这种话来，一时提心吊胆，都怕慧静稍有不慎，便要命赴黄泉。那白面男子静静听来，脸上肌肉也抽搐了几下，旋即又现骄情，嘿嘿冷笑。
天心默然良久，说道：我寺僧众虽诚心礼佛，与世无争，然刀斧在项，也不能逆来顺受，任人宰割。昔日昙宗助秦王建功，觉敏破虎牢关金兵之围，及近世月空大师率众平灭倭寇，均是以佛心行杀戮之事，而功德巍巍，生灵仰望，谁又能指责其非?你舍身护寺，神佛亦当感怜，纵有犯戒之举，也是情有可原。说罢叹息一声，垂头默许。
慧静精神一振，冲方丈拜了几拜，挺身站起，向那白面男子走来。众人知此番龙争虎斗，非比寻常，一颗心都怦怦乱跳，呼吸骤然急促。
应无变眼见又有好戏可瞧，直喜得全身颤抖，目中泛出光亮，连扯周四衣襟道：教主，你老人家此时可别上场，先让这两个东西斗上一斗，谁死谁活，都不打紧。周四注视场中，并不理他。
那白面男子调息已久，神完气足，待慧静走近，突然发出一掌，击向他面门。松溪派技法原是以静御动，不慕先机，但慧静功力太强，如不抢占形势，实无获胜之望。这一掌深沉大度，极具气象，掌风扑卷而来，大有铺天盖地之势。慧静与他斗了几招，对松溪派武功已有所识，知此门技艺以跌拿为法，寻穴击要为用，似此横空出掌，显露气象，实非其长。他料来掌乃是虚招，随之必有歹毒后招为续，当下略一侧身，右掌似拍似按，搭在来掌之上，掌力只吐出三层，撞向那白面男子胸口，实则取了守势，谨防有变。
那白面男子一掌受阻，全不理会当胸撞来的掌力，另一掌跟着挥起，又向慧静面门打来。这一掌激如风飙，怒似雷霆，一掌甫出，异声大作。恍惚看去，竟与那华服老者所施的五行雷电手如出一辙，而凌厉之势，更强了数倍。周、木等人见了，都是一呆：他为何舍高就低，如此相斗?
那黄脸男子从旁观斗，也皱起眉头，甚以为奇。原来这五行雷电手虽是上乘武功，然较之松溪所传之技，毕竟逊色许多，以之行走江湖，固然绰绰有余，但要与慧静这等人物相拼，却无异于自寻死路。
那白面男子出掌之际，慧静虽觉迎面似有闪电划来，但立时看出这一掌图于眩人之象，并无坚实后力。他与那白面男子相差无多，若要寻出对方破绽，实比登天还难，此刻良机忽现，哪容错过?忙提气充于左掌，呼地一声，向那白面男子当胸打去。
白面男子见来掌有实无虚，猛恶之极，面上忽露喜色，霍地矮下身形，猱身向前贴靠。这一下大是行险，却着实出人意料。慧静一掌自他头顶擦过，真气仍似决堤之水，向掌端冲涌不竭。这一来全身力道集于左臂，胸腹已是虚弱无防，待要撤臂回救，那白面男子已长身而起，几乎与他紧贴在一处。
松溪派所有高明手段，俱要贴近敌身方好施展，与敌挨得越近，越能尽展其长，大占上风。那白面男子巧计得售，心中大喜，连环三招，都攻向慧静胸腹。这三招并不十分凌厉，但每招中都含了几种怪异手法，或两指戮点，或拇指翘按，或斫拍，或掌印，或膝盖撞顶，或手拐崩弹，发力又怪又巧，令人防不胜防，登时弄得慧静手忙脚乱，心惊汗流。众人见两人身贴臂缠，粘连难分，每一举手投足，俱是险恶到了极处，都惊得眉耸眼跳。
慧静一招失先，只觉眼前掌动指摇，实不知对方要攻己何处，惟有气运周身，奋力格挡。眨眼工夫，身上七八处穴道已被搠中，亏得那白面男子心存顾忌，不敢发劲太实，才未将他穴道封住，但劲气穿透肌肤，仍刺得他肉伤骨痛，气阻身僵。
那白面男子连连中的，并无丝毫喜意，但觉每一次击中对方身体，均有极大的反力回撞，而对方受击之处，或柔软滑腻，或坚硬如铁，似乎能随他运劲之不同而任意潜变。愈到后来，劲力愈难透入。他连番得手，却不能致敌死命，优势已耗损过半。慧静乘机连出重手，急欲挽回败势。
那白面男子接下慧静发来的几股大力，真息渐感不畅，知对方斗得性起，周身暗劲密布，自家与他连同一体，倘若受得实了，必有性命之忧，当下拳势一变，右手五指微分，掌心虚涵，轻轻柔柔地向慧静左肘托去。他此时尚占了三分优势，这一下料敌机先，手掌正托住慧静左肘。慧静见这一式怪模怪样，并无实用，正待上步发力，一拳见功，不料那白面男子手托其肘，五根指头忽向斜上方一推，跟着掌心吐劲，轻轻弹在肘尖。这一推一弹几乎是在同时。慧静猛觉肘部一痛，拳上力道骤失，手臂竟似脱臼了一般，好不僵硬。一惊之下，急忙收曲手臂，出腿踢向对方小腹。
那白面男子见他仍能收臂，倒是一怔，右手五指勾曲，中指骨节微突，向来腿膝缝处击去。慧静知他这手法大有古怪，连忙收腿。那白面男子哼了一声，手臂暴伸，拿住慧静膝盖，指尖似扣似提，掌心推揉使力，欲将他膝骨卸下。
慧静听骨内格格有声，心知不妙，大吼一声，一掌直击对方头颅。那白面男子见他是两败俱伤的打法，只得松手闪身，脸上却露出极惊讶的神情。原来他两次出手，使的都是松溪派秘传卸骨之法，此法神秘无方，堪称松溪派最上乘之武技。
通常的卸骨之法，宋代时便已有之，但须补以擒法、拿法，方能趁机发力，令人脱臼。张松溪一代巨匠，思悟如神，中年时竟抛开擒拿两法，独创出一套前所未有的卸骨之术，其要旨全在随人而动，乘便制敌。凡人抡拳出腿，关节处必然松活，如能在此一瞬间施以手法，逆其生理方向发力，则关节必致脱离。但此法行来异常艰难，时机稍纵即逝，极不容易得力。一旦差之毫厘，便成无的放矢，反要受制于人，故非经亲授，实难了悟精微。那白面男子自师兄处得此秘术，尽窥堂奥，非但出手快捷无伦，且于攒、捏、按、推诸法之上，更创出弹、带两法，为此绝学锦上添花。但凡与人交手，只要略施此技，对手无不脱骱屈服，似今日这般两次无功，实属生平仅遇。