逍遥神仙 - [岳凡]

第 四 章  幼犊无惧  惩恶助贫 [1]

大河(黄河)沿岸的一个偏僻小镇,因位后官道之外故甚少有外地之人经过,因而各项营生甚为萧条。

  镇上唯一的一家药堂内,程瑞麒陪伴着一位清瘦老者分坐小几两侧,并听那老者沉思之后说道:

  “程公子,尊夫人……”

  清瘦老者面有疑色的望望程瑞麒后,续又说道:

  “尊夫人内腑五脏遭巨震震伤,原本较分子您伤势轻,但是因瘀血未泄而积於内腑,故而阻滞气血循行反倒令伤势增重,如今老朽虽已施药用针清除瘀血,但内腑血气已然大损,因此非短期可恢复。可惜本镇地处偏僻穷乡因而药材方面……只因缺乏良好药引,以致无法配出高效的活血益气良药,所以……程公子最好能送尊夫人至城市大邑求医方是正理。”

  程瑞麒自幼少读诗书,对医药更是如同痴者,怎懂得如何能使风妹伤势好转?因此心急中立时伸手从怀内掏出一个囊包,由内取出两锭金元宝置于桌上后乞求说道:

  “老先生,不管您要如何用药?只要能治好拙妻之病痛,要多少银两晚辈皆可先付”

  程瑞麒心急的说着,但却听那懦医面含微笑的回道:

  “程公子您放心,医者只知尽力救人,绝无吝惜用药之理,也不注重诊金之多寡,实因老朽药堂内皆属一般寻常之药材,缺乏上好药引调药,尚幸尊夫人……尚属处子之身,因此只要温慢调理也能恢复,只差时间之长短罢了。”

  “老先生,您说要……要上好药引但不知什么是药引?在那儿有卖?晚辈立刻就去买。”

  医者用言顿时笑说道:

  “程公子,若要论及培元益气活络气血之珍贵药引,最常用者当尽人参,但人参却也分为三品九级,其功效差别也甚大,最大万春乃是白山百年老参,当然也有更珍贵者,另外尚有灵震、菜果、当归等等,另有稀有少见的藤精、茯苓、雪莲等等—老朽药堂内也有人参旦方才也已合药,但却属下品之物教唯恐药效彰,因此老朽才有清程公子送尊夫人至大邑力被。”

  “啊?月来如此,那晚辈只好……瞳!你刚才说—….说雪莲?….用您且稍待!”

  程瑜赐耽心中忽而灵光一现的想起一事,立时急步奔人内室的叶殊病榻前,在一堆杂物行囊内激找,不多时已捧着二十余位在五彩鳞蟀巢穴内得到的一些寒莲子,送至沿医面前问道:“老先生,您看这些莲子可否人药?”

  清瘦眠药此时已被一阵清香之味吸引得确目望去,只见程公子手捧着数十粒大如拇指清香四溢的雪白莲子,羹时心神骤震的颤身急迎盯望不眨,接而颤抖双手取了两粒,寒莲子细望嗅闻,之后又颤声问道:“公……公子……老朽可…可否取一粒尝…尝试?”

  “可以,当然可以。您拿多少都没关系。”

  儒医闻言立时将一粒莲子剥下一小碎层放人口内轻尝,不多时立见他瞪大双眼,面显异采的哈哈大笑道:

  “哈!哈!哈!这……这是“雪莲子”,真是“雪莲子”,哈!哈!想不到老朽习医数十年,竟然有幸二度获见上品“雪莲子”,而且……而且有如此多,哈!哈!哈!程公子,老朽四十余年前在京都“御药堂”拜师习医,只曾在藏珍房内见到一粒拱若圣品的三十余年“雪莲子”,当时市价已值三百两白银。程公子,您这些“雪莲子”少说也在五十年之上,实乃上品之物,可是您……?唉!程公子,尊夫人如在受伤之时只要服上一粒后,再略微推经活血后便可药到病除,又何须拖延至今而致瘀血阻脉内路受损?”

  程瑞麒耳听儒医兴奋无比的急切诉说,但却是愕然的不知这些“雪莲子”有何珍贵之处?只能唯唯啥啥的乞请儒医将手中“雪莲了”医治娇妻。

  于是儒医面欣喜之色的只取两粒碾碎,吩咐程瑞麒以温水渡人谭玉凤腹内便可。

  之后儒医又沉思一会的询问道:

  “程公子,老朽有话不知可问否?如有得罪之处尚请见谅。”

  程瑞麒眼见懦医如此慎言之状,也不知有何不妥之处?

  因此惶恐的忙道。“老先生,您有话尽管吩咐,晚辈必是知无不言。””嗯!程公子,依老朽行医多年这经验,公子及尊夫人身受之伤应属江湖武林人所习之内劲震伤,因此老朽判断公子及尊夫人也应后习武之人,可是公子及尊夫人为何不以所习之行气之法疏通经络?否则早已内伤大减甚而伤复,又何需如此劳心?”

  “啊?行气之法?老先生请恕晚辈愚昧,何谓行气之法?”

  “程公子,自古以来的方士以及皇亲贵族为了延年益寿,而以人生俱来的血气运行道理,交替本内精、气、神修练精粹,而达至怯病益之目的,尔后道家更将发扬光大,更有“黄老之学”、“玄女问”、“素女经”、“道德经”、“葛仙翁传”,其内皆有养生益气之法。

  在历经数百年之流传后,终于又有了体经络血脉及穴道之总汇,而有了医者专习之“针炙甲乙经”,直至本朝止的“备急千金要方”,使医者已能经由人体三阴三阳脉穴而查出病痛加以针疗用药。

  而养生益气之法经由道家广传后,已然成为民间强身益寿之法,甚而依修练精气神运行礼内经脉之差异,而成就了不同学派,但总而言之皆为养气益寿之法。

  在如此情况中本为养气益寿强身怯病的修练之法,已然成为各学派之“内功心法”,也成为习武之人的奠基心法,当今江湖武林人士所习练之内功心法便是经此而来。

  因此医者所习之人体血气脉络运行之理,与武林人所习之内功心法相差无几,但医者只求切脉探病源或是施计通脉活穴怯病,因此甚少精习为武,至多为益气养生罢了。”

  懦医说到此处后笑望程瑞顾道:

  “老朽原本以为程公子伉俪乃是江湖中人,因而遭遇仇杀,这倒是老朽误解之处,尚请程公子莫怪。”

  程瑞映此时被儒医所言而回忆在绝谷内所捡拾的众多皮卷绢册,缤思之后发觉内里有些与儒医所言甚为相合,因此立时依记忆写出一些熟记的字体求救懦医,果然得知乃是一些人体穴道名称,并听儒医详解道:

  “程公子,这些字乃是古篆字体,远在秦汉之前中原各国文字各不相同,直至秦皇并吞各国一统中原后,才统一中原文体称之秦篆,尔后“程逸”禁于狱内,以汉碑为本而创,书写甚为方便,狱官隶卒习之书写因而得名,而本朝字体便为“隶书”,因此古篆字体现今已甚少习之,识者也渐稀,而程公子您所书字体便属“秦篆”,其中只有两三字为隶体,但不知程公子为何曾习写古篆?”

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