第二十三章 [3]
而圆石上的甲虫群也恢复了平时的常态。
这时慕天雕正一使腕力而腾身直上，当他定神往身边一瞧，却又见不到迷毫人踪，他不禁暗暗纳闷，难道方才竟是错觉不成？
这中空的石柱当然是圆形的，因此，慕天腮附在柱壁上的视角便很狭窄，并不能看到圆柱的全豹。
正在他暗自诧异的时候，一阵阴风过处，在圆柱的反面，却飘然地露出一截残缺不全的僧袍的袖子。
但这也不过是一瞬眼的事，那袖子转眼便又清失在石柱之后了。
慕天雕暗自运功，恐怕是中了别人的诱敌之计。
因此，他不拔动插在壁中的佩剑，以免惊动了那人，他只是极迅速地翻转躯体，左手三指挟着一股劲风，闪闪地噗的一声，便已插入壁中，而慕天鹏的身体也旁移了六尺许。
于是，他可以窥及石柱的另一面了。
首先，最引他注意的，是圆滑的石壁上，竟坎着几个笔划如指粗许的劈窠大字，那竟是：“少林心法，传付全真——”
那字的颜色是灰红色的——竟是由甲虫的尸体嵌切而成，也就是说，下笔的人已能指穿石壁，而且可以运笔自如。
这就慕天雕来说，仍是一个可望而不可及的程度。
慕天雕望着那八个大字，心中惊震着，以他如此的身手，他几乎无法想像这个他所推定的了一大师的武学造诣，他回忆着方才拼命以指插入石柱时所感到的痛苦，这证明石柱的硬度远在一般的岩石之上。
而了一大师毫无借足之处地悬在空中，竟能刻划出八个大字，笔笔透穿石壁，这种功力直让人生出神的感觉。
慕天雕面对着这一代宗师的还躯呆了半天，这才轻叹了一声：“即使当年师父他老人家亲身赴会，那胜负仍是一个迷啊！”
想到这里，他又不觉叹道：“武学之深，直如汪洋大海啊！”
而由这八个大字，更加证明了慕天雕的推想，那个先他而至而悬身石柱上的人，无疑必是武林中本为神圣的了一大师。
这时候了一大师的身子，是背着慕天雕的，从他那背影看去，只见他右手仍插在石壁中，左手置于身前，那宽大的僧袍无力地垂了下来，不时随风而起。
天下都以为，十多年前的塞北大战，其关键在白鹤道长身上，但全真门下的慕天雕，他深知与白鹤道长无关。
但在他心目中认为必胜的了一大师一亮会葬身在这大难滩的绝室中，那么，究竟是谁获胜了呢？
武林各派十多年来，除了极少数的例外，大部份都已公布了当年与会者的姓名，而其中绝大多数又是各派的掌门人，但就公认的资料来说，了一大师或白鹤道长是众目所望的，但白鹤道长不克参加。
而了一大师却埋骨此间，那么，难道就无人取胜了么？
慕天雕心中忽然打了一个寒噤，他想：莫非了一大师是受了别人的陷害么？就像慕天雕自己一样……
但是，以了一大师的功力和机智，尚且不免为他人所构，那么，其他的人倘能幸免么？于是，他想起了，在沙流中，他曾拖动了一个人的尸体。
于是，他记起来，白鹤道长曾描述过大难滩边的一个怪人。
那人曾喃喃地对谷中说了些话，好像的祈祷，又像是安灵。
于是，他记起来，塞北大战是临时改变地方的，但原订的地方却是在距沙滩不远的地方
为甚么要改地方呢？总有个人提议的吧，那么，是不是那人先有了布置？
他知道，只要有人提议在大难滩中比试，是不会有任何人反对的，因为，大家都是武林中的一流高手，一流高手的捞负之心是最重的，所以决不会有一个示弱而退却。
因此，曙负之心又操纵了一次人类的悲剧——人们往往为求胜而两败俱伤。
要不是这场大战的幕后有阴谋，怎会没人出面自认自己是唯一的腾利者？
了一大师能安然抗过流沙，但又死在这石室中，可见得受的不是硬伤，也就是他的功力并没受损，但他又毙命此处，可见他最可能是受了毒伤。
但武林大会又不是比赛吞毒药，了一大师又怎会中毒呢？而且更不应该会如此不机警地被他人所毒……
慕天雕的思潮云涌，完全不能自制，因为，他是天下第一个能解开塞北大战之迷的人，但他愈想便问题愈多，虽百思而不得其解，但他对自己的推论，却颇有必对无疑的预感，虽然他也说不出个所以然来。
直觉往往控制了人类的历史，但他的功过却不是先可不定论的。
但眼前的事实是，了一大师的尸骨正悬在慕天雕眼前三尺之处。
这是奇迹，但是，也许是不忘本那伟大的力量在作祟吧，因为，了一大师是不愿少林心法失传的，而他足下的甲虫却正贪心地等着佳肴。
了一大师左手紧握着少林秘传的先天气功的秘笈，右手中食两指尚紧紧地插在石壁中，也就是第八个字——真字的右下角的一点上。
慕天雕完全明了了一大师当时的心情。
少林派是最敝帚自珍的，何况是天下所瞩目的“先天气功”！
但是，能抗御流沙的天然巨力的，只有精通先天气功的人，天不通此道的只有两门——少林和全真，但少林派下代弟子中，却没有一人能练成此功。
其实当世略通少林先天气功的，并不是少林寺中的僧人，而是伏波堡中的张大哥，这当然是慕天听所不知道的。
但是了一大师也知道，张天有是不会出伏波黛步的，因此，他只能寄望于全真门下来重新发现少林秘功，但是，全真一流是正人君子，如不得到少林许可，是不会接受少林心法的。
了一大师是得道高僧，他知道百十年内，少林将无法舆全真抗衡，他本寄望于自己，但却又壮志未酬而为小人所乘，因此，他率性把先天气功托付全真门下，同时也可以结两派之好。
了一大师这番不限于门户之见的伟大观念，不是常人所能了解的，即使慕天雕在三个月以前，他也不能充份领悟。
但他在见到五魔拼却多年功力，而拯救白鹤道长之后，他便知道，爱和恨都是相对的；人们是永远不能绝对地爱念和憎恨某一件事物。
照理，慕天雕已算是了一大师死后的弟子了，但他却不能有师徒之礼，因为，他们都是悬空吊在石柱之上。