第一章 秋考 [7]
也不知过了多久，那小僧悠悠醒来，睁眼看时，眼前只是黑漆漆一片。举目上望，只见点点微光从上面透入，心想：我这可是死了么？他年少胆薄，处身如此晦暗之地，自是心惊肉跳。不大一会，已吓得流出泪来。
忽听身旁一人沉声道：你周身放松，意念不可执着，也不可全然丢开，缓缓吸气，细察足少阴肾经与神封穴上动静。听来正是适才那个苍老的声音。
那小僧觉察身边有人，又惊又喜，正要开口时，却听头上有人颤声道：小僧依前辈之法，只行气片刻，便感周身鼓胀，胸闷异常，实难守住丹田之气。且足少阴肾经如被火炙，气到神封穴上，便再难上行。
那小僧听出是慧宁的声音，不怒反惊：听声音他离我甚远，难道我此刻已在地下？想到处身之地距上面非几丈之遥，自己绝难上去，惊急之下，放声大哭。
只听身旁那人斥道：不成器的东西！来到此处，是你何等造化？却哭个甚么！那小僧只闻其声，黑暗中却看不见他面目，哭声反比前时更响了几分。那人轻叹一声道：没出息的东西，与那班愚僧同一嘴脸！跟着声调一扬，冲洞口道：你内力平庸，勉强习我功法，本就不行。目下又损了经脉，那是更加不易治疗的了。话音未落，便听慧宁在上面急声道：前辈务要救小僧一命才是。小僧小僧说到这里，口中呜呜咽咽，竟自哭了起来。
那人想了一想，说道：你现在侧卧地上，意想周身无一处不舒适，无一处是阻碍。须记虚则实之，满则泄之，宛陈则除之；徐而疾则实，疾而徐则虚，随之随情，意若妄之。总要有意紧力松、骨肉空灵之意，更要有毛发飞张、气血铮棱之慨。你悟性不够，切不可自做聪明，胡乱妄想。言罢长叹一声，似乎颇为不耐。
过了一柱香光景，只听慧宁在上面呻吟道：前辈之法虽高，小僧此刻却愈发难耐。望前辈念小僧数年恭谨，不吝赐授神功，以求其急。言罢堕泪如雨，呜咽声哀。
那人听慧宁苦苦相求，也焦躁起来，说道：你少林内功本就肤浅，你又贪功急进，误会老夫心法精义。此时若再传你艰深功夫，也是饮鸠止渴，全无功用。慧宁闻言，嚎啕大哭道：前辈开恩，授小僧神机，此后做牛做马，也要报您老大恩大德。言罢不住地哀号呻吟，显是毒楚万状，不能自已。
那人沉默良久，叹了口气道：老夫在此二十年，只有你来解我寂寞，想来也是有缘。今日索性传你些精深的功夫。慧宁欣喜若狂，涕零道：前辈再生之德，小僧铭感五中。那人说道：只是你悟性不够，便盈虚大法也不能参透，又如何能体会老夫这冲虚之机、坐神入照的心经？言下颇有寂寞之意。
慧宁恐他变了主意，忙道：前辈若真的传了小僧，小僧必会苦心揣摩，决不能让您老人家失望。那人冷笑道：苦心揣摩有个屁用！你少林秃驴哪一个不是动心忍性、耗尽寒暑？又哪一个不是愚不可及、井底之蛙？慧宁忙不迭地道：是，是。合寺僧众皆愚鲁之辈，不能及您老人家万一。
那人又骂了几句，气消了大半，说道：你稍稍养神，用心记下口诀。老夫先传你四句，你须认真体会。慧宁连声答应。那人道：这四句乃老夫心经《行气篇》中起首总纲，最是言简义繁。乃是：养我浩然气，遍身皆弹力。动静随心转，虚灵两不弃。运气调息之时，务要形曲意直，神圆力方，松静挺拔才行。刚说至此，慧宁便在上面嚷道：前辈说得太过深奥，小僧那人骂道：没用的东西！老夫只略略释义了头两句，你便领悟不得了么？慧宁口中嗫嚅，不敢应声。
那人连骂了几句笨蛋，又道：这起首两句，并非行气之法，乃是理气调息之时，周身上下应有之态。慧宁听他一说，似有所悟。那人叹了口气，又道：所谓形曲意直、神圆力方，说的是调息之时，意不可露形，神不可外溢，力不可出尖，形不可破体。此一定不易之理，难道你少林派也一无所知么？
慧宁不知如何答对，干笑两声道：前辈学究天人，非俗子可识。那松静挺拔四字，又是何意呢？那人道：你看松生空谷临绝危岩，塔立云端下览河汉，那是何等的安闲自然，又是何等的傲岸不群？老夫一生武学，最是正大深邃，只是曲高和寡，江湖丑类反诬其为谬。嘿嘿，子之道至大，故天下不能容！说罢嘿嘿冷笑，其问又来杂了几声叹息。
慧宁听他一番诠释，已知松静挺拔之大概，不由得喜上眉梢，迫不及待地追问道：前两句小僧已识大概，却不知这后两句动静随心转，虚灵两不弃，究为何意？那人斥骂道：你这小秃驴贪心不足，囫囵吞枣，一会儿行功之时，必要遭逢凶险！慧宁听他语气严厉，激凌凌打个冷战，心道：他说得不错。我此时一知半解，一会儿调息时可难保无虞。忙恭声道：前辈教训得是。
那人道：老夫只讲动静随心之理，已足够你疗伤之用。至于虚灵之妙，非你这般资质所能领悟。慧宁连连称是，肚里却想：看来这虚灵二字必是神妙无方。我且待伤势痊愈后，再诱他释解不迟。正盘算时，却听那人道：你少林内功心法中，只讲静如山岳，动似巨澜。《易筋经》中虽有收视听内，神犹雾豹，蓄灵默守，意若犀行之说，但最多只能达到形随意转，意自形生的地步。若想求得动静如一，互为根用的极境，却是不能。
慧宁听得云里雾里，仍附合道：前辈说得极是。本寺心法确实浅陋的很。那人冷笑道：少林技法自有独到之处，论及深邃博大，确也不愧为万世之宗。只是说到高渺之处，终不及老夫心经那般登峰造极。顿了一顿，又道：动静之机，阴阳之母，说之则繁，悟之则简。你不过中人之资，多言无益，行功之时，只须记住一事便可。
慧宁忙道：不知该记住何事？那人提高声音道：你调息之时，需有欲行而又止，欲止而又行之势，更要有行乎不得不止，止乎不得不行之意。须知唯静中之动，方是生生不已之动；亦唯静中之动，方是无所不及之动。我传你那四句口诀，前两句是体，后两句是用。你行功之时，务要细细斟酌。言说至此，语中已带倦意，又含混地嘀咕了两句，便不再作声。
慧宁知再深询，必会惹他不快，徒遭斥骂，盘膝坐在上面，默默回想那人所说之言。他虽非绝顶聪慧之人，悟心也是远超常人，如此冥思苦想，倒也将那人所言精髓悟出少半。他内伤本重，只因求生心切，方勉强支撑了许久，这时既有心得，哪还有暇熟虑深思？当下急不可待地潜运真息，依法施为。
约过了一柱香光景，慧宁渐觉一股热流自丹田中生出，沛沛然、暖融融，极是舒坦受用，不由得一阵狂喜，忙试着将这股暖流向上导引。他内力本就不弱，此时又得了无上心法，内息流转之际，自是更加的圆转如意。时辰不大，真气已渐渐遍布周身，到得后来，一件宽大的僧袍被内气激荡，竟向外鼓胀开来。
又过了小半个时辰，慧宁已将此股热流在体内转了数遭，只觉得四肢百骸无一处不顺畅，无一处不坦荡，身子轻飘飘全不着力，仿佛凌虚浮在空中。他大喜过望，惊呼道：前辈神功，真个震铄古今，傲睨百代！小僧这个惊喜之下，不知该如何赞誉才好。
忽听那人咦了一声，问道：你说话之时，声调怎变得如此古怪？慧宁一怔，不解道：小僧声调有何古怪？那人听他说完这句，竟叫起苦来：罢，罢，罢！你任督二脉已断，阴阳二气再难分流。这可闷哼一声，愤恼无限。
慧宁万不料他会说出这番话来，霎时没了血色，颤声道：这这怎么会？言犹未了，猛觉体内生出些异样来，似有一般更为充沛的热流悄然而生。这股热流初时只慢慢涌向胸口，弹指之间，已变成了野马狂飙，直向周身各处冲去，哪还有半点羁束？
慧宁觉出体内有异，忙凝定心神，欲收摄住这股肆意流淌的狂流。谁料应法未施，这股热流已与前时那股热流撞在一处，头上登时一晕，恍如焦雷击顶，耳中也倏然轰响起来。
他遭此变故，不敢稍有迟疑，运指如风，疾点各脉交会处大穴，欲阻气窜行。那知手指刚触到身上，便被弹开，反复数次，回弹之力竟一次比一次强猛。他连点数指，皆不奏功，直吓得神魂失据，一时又哪能明了个中究竟？
原来他任督二脉一断，体内阴阳二气自然而然地分为一刚一柔两股热流。这两股热流截然不同，却骎骎然皆有居上之意。二者初时只稍稍碰撞，一触即收，孰料隔不多时，便即纠缠咬噬在一起，你争我夺，狂驰乱突。到得后来，两股真气居然愈斗愈凶，愈斗愈强，大有不共戴天、不死不休之势，直弄得周身上下无一处不是劲气充盈，无一处不是一触即发。慧宁运指封穴，自是如触风袋，力到则其凹，力竭则其盈。
他身当此境，回天无力，只片刻间，已然浑身抽搐，滚翻在地，恍惚中只觉头大如斗，胸懑如割，体内两般热流正狂涛怒浪般向外迸涌，不由大叫道：前辈救我！话音未落，双目已崩出眶外，一口血彤云般喷出，两腿死命蹬了两下，便即暴毙当地。
此时山风吹来，落叶缓缓飘在慧宁身上，偌大山谷之中，只闻树摇草动之声，除此便是一片死寂。
过了许久，方听那人在洞中喃喃道：还是不行，还是不行